文/更生
也是一种缘分，我在一年前结识了一些热衷于上海老建筑的朋友，加入了几个徒步上海的微信群，开始了徒步看上海老建筑的万里行，同时也及时把自己的收获和徒步看上海老建筑的日记分享在微信朋友圈和”美篇平台”或”简书平台”上，原本只是好玩，或者是兴趣，一段时间实践下来，发现这个世界非常精彩，对上海老建筑感兴趣的人士非常多，文章、书籍无数，有关专业部门的大数据、图片也是应有尽有，于是花了一些时间投入其中，希望自己在了解上海老建筑，熟悉上海历史文化方面能够不断有进步。
清明假期，昨天徒步走了上海愚园路，今天徒步走上海老城厢，特别是不经意间，把上海老建筑的范围扩展到了上海老城厢，这是我第一次正式涉足到了上海老城厢的历史文化。
“申城徒步看展”的李老师，为了开发出一条新线路，自己先后5次到现场踩点，促成了这次活动的开展。他打破常规，赶在对那些即将封闭的路段和区域进行探寻，于是把本来并没有关联的路段，连为一体，分三个点实地参观，分别从梧桐路、金家坊、乔家路三个核心路段徒步。
其实作为上海人，除了城隍庙外，并不是对老城厢都很熟悉，例如这三个路名，要不是徒步老城厢，我自然也不会知道的。
一、 梧桐路透出的城厢风尚
在地铁站集合后，沿着福佑路进入人民路，找到了第一个景点是古城公园，原本开放一个增加了一个“胡问遂艺术馆”，该建筑就是离这不远的“上海沪南钱业会馆”，因市政建设，故移到这里来。 因为替代会馆的这个新馆展出的胡问遂作品即将到期，所以我们专门来看一下，不错过难得的这次眼福，胡问遂书法作品以楷书最大气恢弘，他不仅是书法家，还是书法教育家，为表彰他对中国书法的贡献，建了以他名字命名的“胡问遂艺术纪念馆”。从古城公园出来，我们先是走过了硝皮弄，这是一条原来加工动物皮的小路，可以想象这里最红火的时候，每个小店会传出令人作呕的臭味。在过去就是我们计划进入了梧桐路了，一下子发觉这条路非常安静，原来这条路即将关闭，两边房子的大门和窗户都被封堵住了，到处是“拆”字的字样，两旁的房子有蹩脚的，也有外观不错的民宅大屋，但还是留下了当年这里的人们住的拥挤不堪的境况。走到梧桐路137号时，大门紧闭，根本看不出这里就是曾经的教堂，原来这里早先是一个民间庙宇，叫“世春堂”，后来被徐光启的女儿买下来建了一座天主教堂，由于沿用了原来的中国传统楼阁建筑样式，一般人难以想象这里曾经是地道的西方社会的天主教堂，我估计这个建筑会保护下来的。今天能进入到这个已遗弃的教堂看看，实属不易，原来我们中的几位女性朋友眼看大门紧闭，进去无望，就利用大门底部的缝隙看，这下感动里面的看门的善良阿姨，就开门让我们进去了。沿路看到的豪华房子有几件，尤其是凸出来的阳台煞是好看，有木结构的阳台，也很洋气的。
梧桐路上的老建筑
梧桐路街景
我们终于慢悠悠的走出即将被封闭的梧桐路，被不远处的外形奇特的复兴艺术馆所吸引，这里人山人海，日本建筑师设计的青苹果放在广场中央，里面有马上就要结束的创意艺术品展览，我们停留一会儿就进入原来计划的第二、第三的主题。
复兴艺术馆
日本设计师设计的青苹果
二、 金家坊的老房子遗貌遗风
我们从复兴艺术馆折回，沿着方浜中路向西走去，经过好久没有见过的“协大祥”，当一穿过河南北路，就是露香园路起始点，映入我们眼帘的就是上海的老城墙一段残垣，颇为壮观，也令人震惊，曾听闻过上海有一段老城墙，但亲眼所见是第一次。
可惜的是，现在的露香园路特别的宁静，几乎没有行人，原来这里早就拆迁了，一边是封闭的大工地，但不远处的慈秀庵还依然存在，一边已是豪华的“露香苑”小区，全部是上海洋房式样，然而那个上海实验小学非常引人注目，原来保留了当年蒋经国、蔣维国就读的万竹小学的遗址。顺势右转就是大境路，沿街是还未招租的商业门面，驻足观察，真有点上海圆明园路和外滩源的样子，有很少的游客在选景拍照。走到路的尽头，竟然是道教文化的白云观和仅存的上海两个老城墙之一的大境路老城墙。要说明的是为保护历史文物，白云观是从原来西藏南路搬移过来的。旁边是大境关帝庙和大境阁、上海道教协会。
上海老城墙(露香园路)
白云观
大境阁
上海大境老城墙
拍了第二个老城区墙照片后，我们继续往西走，转眼就看到了我们第二个主要目的地，那就是金家坊。说是坊，其实就是一条小马路，总体上看，这条路上房子大都比较洋气，类似于租界的新式里弄建筑和石库门建筑，而且从房屋建筑看都是比较富裕。建筑特色基本上具有三个特点，第一，对大门的设计特别讲究，尤其是门楣上的不是石雕就是砖雕的图案或者线条，有中西结合，有中国民俗文化为主。第二，墙面外观基本都是青砖混泥土，规整、统一、协调。第三，楼上都有阳台。从中可以想象那些早期移民上海的人不少是家底富足的人家，另外也有不少人在上海都是买办出身，用现在的话就是不差钱。我原本对老城厢建筑理解都是比较中式的木结构房子，现在看，那些临近租界的老城厢的房子已可以与租界媲美了，原因大概是当时的中国民族的商人也与时俱进，设计了一些中西合璧的房子满足市场需求。在金家坊的翁家弄附近我们找到了一栋1926年竣工的小洋楼，这就是陆小曼的故居，她住在三楼最高处的那间屋里，虽然大门也被封起来了，但外观看， 与旁邻左右比，显得特别高贵。
阳光下的老房子
金家坊弄堂深处
金家坊建筑
陆小曼故居
三、乔家路上的历史文化景观
我们的收尾景点是乔家路，原以为上海的历史文化人物都在祖籍上海租界里著名马路边上弄里或弄堂深深的别墅，没想到在乔家路却让我大跌眼镜。顺便提一下在进入乔家路前我们经过了两个地方，一个是隐藏在复兴东路和河南南路角落深处的一座小清真寺，还有就是位于河南南路666号的原来清朝末期上海县县衙，虽然现在是警察署，但当年那座县衙门的圆柱形建筑物被保留下来。
清末上海县衙门遗址
清真寺
徐光启故居
一说是河上闸口柱子，另一说是牌坊？
乔家路街景
乔家路豪宅建筑
明代大将军故居门口
王一亭故居外景
佛阁
乔家路与梧桐路、金家坊不同的是路面宽阔的多了，尚未封闭的路上人也不少，拆迁的房子里依稀还有尚未搬迁的住民。这条路上的民宅都非常有气派，尤其是承德里这户人家，门楣拱顶上的的吉祥如意的大象石雕和门楣上的有“志居乐安”的石面横额，就自然联想到主人身份不亚于在租界繁华地带居住的富人或名人。第二户人家是明代一个大将军的故居，门口有一个石墩，刻着主人的名字，听里面居民说，政府在拆迁时听说这是一个重要人物的故居，可能会保护起来，所以我们不准备迁，等条件谈好后再走。第三户人家就是著名的乔家路 234--244 徐光启故居，又称“徐光启九间房”，房子建筑就如同普通的中式民居，红瓦白墙，屋里是木结构。第四户也是如雷贯耳的名人，其住的地方成为梓园，原因是楼外有一个年代久长的梓树，主人叫王一亭，其旧居是有日本人设计的东西文化融合的建筑，有四层楼之高，门口是有后来被封住的罗马石柱，大门处是大理石的半圆形台阶，王一亭当时当时住在二楼，有阳台，在屋顶也有一个露天方形晒台，我们从旁边边门上去，到了四楼晒台，四周一看，那些老城厢房子近在眼下，有一览众山小的感觉，可见当时那位日本设计师是很用心设计的，王一亭与吴昌硕是世交，也是当时上海三大画家之一，也曾是上海书画协会会长，更是一个大商人和大慈善家，在别墅楼不远处，他还专门为在世的母亲建了一个佛阁，至今也保留着。第五户是原上海船王郁松年的故居，位于乔家路77号。可惜的是大门已封。
天色开始暗了起来，我们再次与不远处的上海老城厢中心的高大警钟楼告别，这个独有的建筑是上海老城厢的标志，警钟楼的钟声至今只敲过两次，第一次是辛亥革命发生，清皇朝终结，第二次是上世纪二十年代上海举行第三次工人武装起义是再次敲响。从此就没有发挥其警钟楼的作用了。
警钟楼
由于要赶在老城厢这三条马路封闭前完成真正意义的告别游，所以我们一行32位朋友如急行军般走完了全部路程，意料之外的竟然能够进入梧桐路的教堂和乔家路的王一亭的旧居予以深度游，收获颇丰。回首一看我们已经不知不觉地走了整整四小时的路，而且精神依然饱满。
虽然我的徒步游记由于内容多，也超过以往徒步游记的文字数量，但还是漏掉不少景点，而胡问遂的书法、复兴艺术馆的展览，包括老城墙的描述因本文主题原因只能略写或另写。
2021年4月5日
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