写作群布置了一项作业，以名人名言为主题，写一篇1500字以上的作文。我苦思冥想找不到合适的名言警句，最近在听书。就想到了《有限和无限的游戏》书中的一句话“有限游戏在边界内玩，无限游戏玩的就是边界”。
这本书的作者是詹姆斯·卡斯。这是一本很薄很小的书，不过因为是哲学书，所以也是比较烧脑的。早些时候我读了一次，最近又在听樊登听书中听了一些。它让我对于一些已经在脑海中成型的认知又有了一些新的变化，理解不一定正确，在这里和大家分享一些内容，感兴趣的朋友可以去读一读整本书。
有限游戏和无限游戏
什么是有限游戏和无限游戏呢？
世界上有两种游戏：一种为有限游戏，另一种为无限游戏。
有限游戏，其目的在于赢得胜利，以取胜为目的；无限游戏，却旨在让游戏永远进行下去，以延续游戏为目的。
有限游戏在边界内玩，无限游戏玩的就是边界。
有限游戏具有一个确定的开始和结束，拥有特定的赢家，规则的存在就是为了保证游戏会结束；无限游戏既没有确定的开始和结束，也没有赢家，它的目的在于将更多人带入到游戏本身中来，从而延续游戏。
换句话说，相比于有限游戏，无限游戏可以不受任何时间、空间和人的限制。而两种游戏的结果，以及其带给参与者的东西，也是完全不同的。有限游戏的结果，可以让胜利者获得头衔和权力，而无限游戏的每个人都会被赋予力量。
这听起来是不是有点烧脑？
我们来举一个例子，让上面的话更清晰一些。一个人的一生是一场有限游戏，而人类历史的生生不息，则是一场无限游戏。当一个人离开世界时，他可能被后人称为企业家、政治家，但是人类的历史却永远看不到尽头，更不需要任何头衔来证明这个群体的存在，只有代代薪火相传的力量。
再说一些例子吧，比如我们教师吧，如果教学研究只是为了一个证书，一个荣誉等，有明显的目的，证书到手，研究结束不再进行了。也就是说游戏结束。这就是有限游戏。如果你把研究作为一个无限游戏来进行，那研究不仅仅是研究了，它可以影响带动更多的人参与研究，带动教育发展，让整个社会得到了发展，又传承了一种精神。好比孔子做事的态度，他做学问不是为了做官拿一个头衔，而是为了传承一种思想理念，周游列国，带动更多的人参与到游戏中，不舍最终目的，把游戏一直玩下去，子孙万代做下去。这是无限游戏。当然有时无限游戏中也包含一些有限游戏。最终它是无限游戏。到底什么是无限游戏，有限游戏？对个人来说，我觉得看的是你对待事情的态度。如果不设规则目的，没有功利心，是大爱，也许这是无限游戏。只要是有限游戏就会结束。
社会是有限游戏
社会是一种有限的游戏，又包含了无数有限的游戏。
之所以说社会是有限的游戏，是因为社会最主要的职能之一，就是验证一个人的头衔并确保其识别度。
而社会的定义，其实来自于边界对抗。大到两个国家之间，小到两家公司、两个人之间，每个参与者都能且只能通过击败其他社会获取权力。甚至我们的所谓“爱国主义”，也不过是通过增强社会的权力，来保护社会的权力——其本质是好战甚至邪恶的。
而财富，就可以理解成这场有限游戏中的“筹码”。社会存在的必要性之一，也是来源于财产的确认，因为这是彰显头衔可见性的一部分。
换句话说，人们消费财产，无论是男人的名表豪车，还是女人的包包鞋子，都是其宣示社会地位与权力的象征。
文化是无限游戏
文化是一种无限的游戏。
之所以这么说，是因为文化的定义，来自于用视野的变化创造新的可能——文化，是没有边界的。
社会是文化的一种，然而又限制着文化的发展。因为当不同的社会在进行边界对抗也就是战争时，无限游戏的参与者们则在通过反对战争，来消灭边界本身。
因此，社会会通过将文化财产化，将艺术供奉于庙堂之上，将思想和思想者隔离。因为文化是不可重复的，这看似是给予文化更高的地位，实则是将其设限。
千百年来，人类思想文化史的发展，也一直沿着这样的轨迹，从未改变过。
其实，我们应该改变我们的“游戏观”，通常我们做事都是按照有限游戏规则去做的，我们应该扩展到无限游戏，做无边界的事情，不以利益目标为标准，而是做有情怀有诗意持续不断的事情。比如做教学研究，开放起来，不必有太多的规则，只要有意义，不求有利益。就像做课题的初衷应该是改善教学质量，提高师生素养。可是却成了个人晋职称提工资的唯一目的了。做课题本应该幸福快乐的事，凭着兴趣去做，凭着责任去做。把她作为一项开心而且有意义的事情去做，你会做的更有高度，按照没有边界的思想去做，无限游戏的方式去做。这样的话，你有多辛苦就有多幸福！
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