2020年12月25日，西方的圣诞节，与我无关。
周围的人和物或多或少提醒着你，这个日子已经临近和到来，但这的确与我无关。与我有关的是冬天的温度，黑夜的寒风，还有忙不完的事务。
最近有点疲惫，一是有很多不解的事情，二是手头中许多繁杂的工作。人心里有了事，手头中有了活，长时间双管齐下总是受不住的。但谁也能解你千愁，只是去图书馆窝着。想从海德格尔那里找存在感，“存在是存在者的存在”，即使生命是荒谬的，我们仍然要努力的活着，向死而生的生命要为他们负责。我想读读那个狂人尼采，把“人”活的纯粹而热烈是多么不容易的事情，想想尼采最后的那几年在精神病院度过，不甚唏嘘感慨，是凡人间容不下天才，或许银河才是他灵魂的徜徉地。王阳明在理学盛行的时代开辟了心学，一个耿直的人在竹林里冥想，寻找成为圣人的答案，却终究没有找到任何答案。人，或许是什么。
人，一个带有“我”与“非我”的结合体。人大部分时间都不属于自己，他在社会里放弃了“自我”，去发现了“自我”，人之所以不空虚，是因为人在现实世界里找到与这个世界契合的一个“我”，但这个“我”是否就是“我”，就要打个大大的问号了。人在家里可能是丈夫，是慈祥的；在学校里是老师，严厉的；在领导面前的，是卑微的。他们都是一个人，但他们又不是一个人。社会的统一性和个体的多样性，总是把人朝着“精神分裂症”的方向演变。这种演变是自觉和不自觉相结合的结果。人在那个角色里扮演的游刃有余，那他在的人格更多地体现在那个角色里。
人，或许在环境里，在他人里，才发现自我。人不能是“自我”，人只能是“他我”，人在他面前是什么样子的人，往往决定着“我”成为什么样的人。从这一层面，人就不是“我”，更准确地说，不是“自我”。人在这个社会里，终将失去“自我”，这具有必然性，不是个体决定的，而是社会决定的。就好比你不能一生下来，就被成为“护士”"师"“丈夫”等，这些符号是社会的行为赋予的，但要找到一点人与人不同，却是很难的。例如，你在某个岗位上做的很出色，但是后来人一样可以做的很出色，你仅仅是事实的执行者，而不是事实。所以人终将不能成为“事实”，而只可能成为各种可能的“事实”。
人，或许是什么的问题，将不再是个问题，因为这个问题问出来之后，就面临着选择。选择给人一个定位，一个角色，或许一个头衔。或许你用千万个形容词形容，也不足以把人所有的性格概括起来。人之所以不能被定义，因为人自己一直在定义着他人，而非定义自己。平时看起来是审视自己的言语和描述，熟不知这些定义都在定义的那一刹那逃不脱“我”与“他们”的关系。人不能被定义，那么问题就转向了，人还是不是“自己”的问题了。不能被定义“自己”的，却能定义其他事和物，却也奇怪的发生在这个世界每个角落。
人，或许是什么。当你走路的时候，你在哪里；当你观察的时候，你在哪里；当你睡眠的时候，你在哪里。是的，你在一个被他们命名的地方。但你却无法知道你在哪里，因为那里不属于你的名。
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