魂、魄、志被伤了会发生什么
“肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。”肝藏魂，如果悲伤太重，影响到了内脏，就会伤魂，魂被伤了，人就会出现精神紊乱症状，导致肝脏失去藏血作用，使人阴囊收缩，筋脉拘挛，两胁肋骨不能上举，毛发枯槁，皮肤没有润泽，人也会在秋季死亡。
“肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。”肺藏魄，如果喜乐过度，就会伤魄，魄被伤了，就会神乱而发狂，意识也会丧失，行为失常，旁若无人，皮肤干枯，毛发憔悴，容颜枯槁，人会在夏季死亡。
“肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏。”肾藏志，如果大怒不停，就会伤志，志被伤了，记忆力就会降低，会忘记自己从前说过的话，腰脊转动困难，不能随意俯仰屈伸，进一步就会毛发憔悴，颜色枯槁，人也会在长夏死亡。
“恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。”过度恐惧而不能解除的，就会伤精，精被伤了，骨节就会出现酸痛，痿弱、厥冷，常有遗精的症状。因此，五脏是藏精气的，如果所藏的精气受到了损减，则精气就会失其所守，从而出现阴虚，并且不能化生阳气，阳气不能化生，人就会渐渐死亡。
“是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。”所以针刺治病时，要观察病者的情况，以了解精、神、魂、魄的存亡与得失。如果五脏精气已损伤了，那针刺就不能治疗了。
（原文）
肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏。
恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。
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