《蛙》看完了,我把书中姑姑万心的一句话看做该书的中心思想——“凡是承认历史的,就是历史的唯物主义者,凡是否认历史的,就是历史的唯心主义者。”
全书记叙了中国改革开放前后高密乡人民的生育状况,也折射出当时整个中国面临人口问题时做出的一系列调控措施。从起先的贫困,人们无力生养娃子,到鼓励生育,一波地瓜娃娃导致人口泛滥,再到计划生育期间人们偷着生政府严格管控强行堕胎的尴尬局面。文中的姑姑万心,起初是一名学过新技术的妇产医生,曾经从传统接生婆手里救下许多母子的性命。而后中国经历了一个人口陡增时期,这时候政府唯恐人口泛滥成灾,指定了一系列的计划生育政策,姑姑作为响应国家计生政策的骨干,她又积极执行国家政策,将许多小宝宝扼杀在其母亲的子宫里。可以说对政策范围内的生育者来说姑姑是天使,毕竟姑姑当时在村里是接生最牛的妇科医生,然对超生者而言,姑姑无遗是刽子手,是恶魔,无数家庭生儿子的梦想断送在她手里,甚至还有堕胎手术意外死亡的大人。无数婴孩的生与死都掌控在她手里,一面是鲜活的生命,一面是国家江山社稷,沾满鲜血的手不知是对是错,以致晚年,她都无法原谅自己……
我猜本书也正是借姑姑的疑问,引发人们对“计划生育”政策的疑问。到底是对还是错呢?历史在发展,社会在进步,相信现在每个人心中都有自己的答案。不论对错都是历史,既然无法修改,我们就必须承认它,并在以后的日子修正它。所以,作者最后在本书中的话剧本里的设计了一个姑姑自杀被救的情节。可能是想表达承认错误,从头再来的含义吧。
至于这本书为什么叫《蛙》,我个人分析:首先蛙在古时候是多子的象征,是一种生殖崇拜,契合了故事主题——生育;其次文中打娃、生娃、泥娃等都与“蛙”谐音;最后就是文中姑姑的恐惧——蛙。姑姑是个妇产医生,她觉得拨过皮的青蛙腿就像生产中的女人的腿,赤裸裸血淋淋,生死只在她两手之间,她因无奈而懊恼,因残忍而惧怕恐惧象征着繁育的拔过皮的蛙腿——女人的腿。
胡思乱想后,总喜欢胡言乱语,不喜勿喷……
读《蛙》
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