《庄子》（天道）

圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。

译文:圣人心静，不是说静好才静，而是因为万物没有能乱其心神的，所以才静。水静便能照清人的胡须眉毛，水面平得符合水平测定的标准，就为高明的木匠所效法。水静下来尚且明澈，何况是精神。圣人内心清静，可以作为天地万物的镜子。虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地的准则和道德的极致。

庄子曰:“吾师乎！吾师乎！䪠万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为寿，覆载天地，刻雕众形而不为巧，此之为天乐。故曰:知天乐者，其生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰:‘其动也天，其静也地，一心定而天地正。其魄不祟，其魂不疲，一心定而万物服。’言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心，以畜天下也。”

译文:庄子说:“我的宗师啊！我的宗师啊！调和万物不认为是义，泽及万代不认为是仁，比上古久远不认为长寿，覆盖上天，承载大地，雕刻万物也不称为智巧，这就是天乐。所以说:‘知晓天乐的人，活着的时候顺应自然而运行，死了以后转化为其他物质。静与阴同德，动与阳合流。’所以知晓天乐的人，不怨天，不尤人，不受外物牵累，不怕鬼神责罚。所以说:‘动时如天运转，静时似地安然，其心安定而为天下之王。鬼神不为害，精神不疲劳。其心安定而万物归附。’说的是以虚静推及天地，通达于万物，这就是天乐。所谓天乐，就是圣人之心来养育善待天下。”