创世记 1:9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。10 神称旱地为地，称水的聚处为海。 神看着是好的。11 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。 神看着是好的。13 有晚上，有早晨，是第三日。14 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。16 于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，17 就把这些光摆列在天空，普照在地上，18 管理昼夜，分别明暗。 神看着是好的。19 有晚上，有早晨，是第四日。
丘恩处牧师、博士（Rev. Dr. Andrew Chiu, 1929-，曾任香港路德会协同神学院院长、香港路德会总会主席）曾教牧30多年，并在以色列国家居住、生活、实地考察和经历过多年。丘博士在他的著作：《犹太文化传统与圣经》（Jewish Cultural Tradition and the Bible）书中第三章“犹太文化传统的年月日”，对《圣经》中所用年、月、日、数字等方面的起源、特质等有很深刻的理解和研究。
他说：“创世记第1章的6日创造天地，是工整地分成1-3日和4-6日的两列对仗，有如希伯来之诗体的排比：第1日的光和日夜，比对第4日的发光体来管昼夜；第2日露出天空，使上下之水分开，用以比对第5日的空中飞鸟和水中的生物之造成；第3日的旱地、青草、菜蔬和树木，是比对和供应第6日所造的地上各种生物和人的需要。但是， 神的创造虽然有序有则，却是 神用来教导人对 神对人都要有序有则的应尽之义务。
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