斗鸡比世界上其他善斗的动物“斗”的历史要长得多，在春秋战国时期就已经十分盛行。
斗鸡的民俗游戏，大多从清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》：“季、郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金距。”唐朝是斗鸡活动最为兴盛的时代，不只是民间设鸡场，捧鸡而斗，就连皇帝也要斗鸡。据唐代《东城父老传》记载，李隆基即位前就好斗鸡。在那时，斗鸡之戏是清明节俗的一项重要内容。李隆基当上皇帝后，在宫内建鸡坊，“索长安雄鸡，金毫、铁距、高冠、昂尾千数，养于坊中”，并有500人专司驯鸡。结果上行下效，有钱的倾家荡产买鸡，没钱的就以假鸡为戏。在长安有个名叫贾昌的少年，驯鸡有一套办法，博得唐玄宗李隆基欢心，一下子就荣华富贵，成了闻名天下的“神鸡童”。
民俗文化之“斗鸡”
唐代斗鸡驯鸡发达，社会却为此付出了世风靡废的巨大代价。斗鸡使人如痴如狂，也使一些“斗鸡小儿”侍宠骄横，不可一世。李白在《古风》诗中有云：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干霓虹，行人皆怵惕”
明朝的斗鸡之风与唐朝不分上下，当时还有一种专门研究和举办斗鸡活动的民间组织，叫作“斗鸡社”在明代，泰山是斗鸡的重要场所之一，每逢泰山庙会，前来斗鸡的人络绎不绝，观看捧场的人更是数不胜数。
直到今天，斗鸡活动在山东、河南等地依然十分流行。
民俗文化之“斗鸡”
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