齐帆齐微课（十六）篇
一、指天椒边观自在
三个多月前，买回了一盆指天椒，放在观音菩萨像前供养。按佛教的通俗说法是，不应把有刺的植物或鲜花摆放在佛台供桌，那样来生，脸上会长痘痘或其它带刺状的东东。于是，我小心翼翼的观察了一下指天椒，树杆上没有刺，只是那红红的椒，尖尖地指着天，想必那也不算刺，要么就叫刺天椒了。找了一万个理由，最终还是把它供在菩萨前，并心安理得地给它起了个富有寓意的好兆头叫：红红火火。
育婴坊自家盆栽指天椒
过了阵子，第一季指天椒喜获丰收。热热闹闹的釆摘下来，做成辣椒小串挂在门廊上面，菩萨一定也很高兴。看到眼前这样美好的结局，这盆指天椒也认为自己得到了菩萨的加持，舒展了身姿往大、往上长去。直至快触到室内的天花板，才觉得不能太过头，就停了下来。菩萨倒也乐观其成，没多久，那些伸展的枝条上，就开出些白色的小花，又渐渐的长出小小的指天椒。
从最初开始数着的几粒，数了十多天，我的个乖乖！这棵树上竟结了一百零八个指天椒。这些天，有几个颜色已经开始红了脸，枝条也开往下弯。说明现在它们渐渐地学会了成熟，尽量把自己往下沉，菩萨像头顶的空间也宽阔了许多。你看连这指天椒成熟的时候，都会做出感恩菩萨的样子，异常尊重的低头又仰视着菩萨。眼下它们正在倾听着菩萨无言的说法：色即是空，空即是色。
二、万年青花开又合
2009年，家里养了一盆万年青，她不离不弃和我们一起走过了十二个年头。前两天，我写了篇《夏威夷的花花世界》，没曾想家里的万年青竟也开了花来凑个热闹。树有树精，花有花神，我家的花也是真神了。人们总认为人才是有情有义；又或者说牛羊猪狗等不会忘恩负义。其实花草树木等看似无情的植物，也一样有情有义，这也是佛教无情有性论的主张。其中最著名的公案当属：生公说法，顽石点头。
育婴坊自家盆栽万年青
面对全球气候变暖的重大议题，或者构建人类命运共同体的伟大实践，都要关注环境保护给地球家园带来的美好。从南极臭氧层破坏到北极冻土的融化，以及喜马拉雅冰川加速瓦解，究其原因都与大量的二氧化碳等温室气体排放有关。做为一个普通人，这么庞大的生态与环境工程，确实不是我们的能力可以改变。然而，眼前这盆万年青的绿，充满着生命的气息。望着她那肥硕憨厚的身姿与宽大的叶片，仿佛整个世界都染满了绿。由此，我又深信每个人都有改变世界的可能。
人是构成世界的最基本元素之一。虽然我无法满山遍野的去种树，却可以在自己家里培养盆栽，而且这棵万年青已持续绿色生长了十二年。奇妙的是前两天已经开了的那朵花，昨天又合上了，百思不得其解。我又仔细地观察了一下，总共九个花苞。难道前面开的那朵不愿为先，又把自己收敛了起来。盆里的万年青实际上是由三株组成。七八年前，还开出过我称之为形似“西方三圣”的胜景。所以世界环境的保护，需要我们每个人从心的庄严开始。
三、富贵竹开花不易
花开富贵的寓意，是中国人对富有和高贵生活的向往。但要让富贵竹再开花，那可真心有些不容易。我家有棵富贵竹，虽也养了有几年，清瘦的模样，真让人摸不透它是怎么活过来的。可转念一想，把它插在花瓶里，每日只喝些水，你说它都清肠寡肚的，哪里有气力长得粗壮，还要指望它开花，真的太奢求了！
育婴坊自家水培富贵竹
我开始反观和检查自己的想法，才觉得自己错得有些离谱。富贵不能只求花开的结果，而忽略了培育的过程。由此，我搜素水培富贵竹的学习资料，把根须重新修剪，黄叶去除，并勤换水，还加了营养水液，有时还把它移到窗台前晒晒太阳。过了一段时间，发现富贵竹返青变绿，只要继续爱心呵护，静待花开的日子相信不远。
其实又何止是富贵竹需要照顾，世间所有美好的事物都需要付出才会有回报。著名作家老舍在他一篇《养花》文里说：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣了”。“我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这就是一个真正养花人的心态，所以说养花就是养心。当然养心的往上直提，若能明了释迦牟尼佛在灵山的拈花一笑，那便是能悟入上上乘的“心净佛土净”了。
齐帆齐微课28天写作成长营第3周作业（十六）1668字
2021年1月17日上午写于夏威夷檀香山
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