最近，梨城青麦读书群的文友在线上共读《论语》，群主海蓝特邀请她认识的一名文友给大家介绍读《论语》的心得。我把远方的文友发的语音整理成文字如下，希望对大家有所帮助。
各位书友大家好，我在距离你们三千公里之外的北京。海蓝也是我的书友，她邀请我给大家鼓鼓劲儿，谢谢她对我的信任。
说实话，读书是非常个人的事，尤其是我们这种不是为了考试或者评职称而读书。我一般不喜欢给别人推荐书，你读的书基本构成了你的精神世界，更不需要如海蓝所说为大家鼓鼓劲，因为你真的获益了，自然就如同吃饭喝水一样，变成生活的一部分。
之所以答应海蓝跟大家说几句话，是因为我这二十年，一直直接或间接的跟读书会有关，深知做读书会不容易，也知道做读书会的必要。
我爱上读书是从大学毕业开始的，上学的时候不喜欢看书，机缘巧合，认识了很多学界的大咖，在他们的熏陶下，慢慢的就养成了读书的习惯。
我知道，大家接下来要读的是《论语》，巧合的是，我正式读经典也是跟着一个读书会，读的就是《论语》。
大概是在2013年，也就是十年前，这十年，无论我读什么书，《论语》从来没有放下，每天都会读一点，真的成了我生活的一部分。为什么我能坚持呢？其实坚持这个词儿，大家想一想，在我这儿已经不合适了。可能刚开始读的时候是在坚持，但现在就不是在坚持了，就真的变成了一种下意识的动作。
大家为什么要聚在一起读论语呢？我想大家来了，就不用再想这个问题了，大家肯定各自都有答案。
我就分享几点我自己的感受吧。
第一点，读经典，要不求甚解。有些朋友总是试图弄懂经典的原意，真的没有必要，即使是历史上再有名的学术大家也不敢说是真的懂了。有那么多的解释，有那么多的理解，真的就说他理解的就是原意，不可能的。经典之所以是经典，就是因为它有恒长的意义。常读常新，无论处在什么年代，什么环境，都能给我们启发，给我们当下遇到的困境提供一些解决的思路，这就够了。当你读不懂就翻过去，下一次再来看也许就懂了。
第二点，我们读经典要保持一种开放的态度，允许对他有不同的理解，我们需要理解的是为什么会有不同的理解，这就跟各自的生活环境、人际关系、教育背景等都有关系。比如，我是农村出来的，小时候还干农活，很向往富足的生活，当我读到“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤在回也。”我就不理解，这有什么好乐的呀，没吃没喝也没地方住。这是乐观的一种生活态度，这种态度就给我们提供了一个理解自己生命追求的维度，哪怕自己物质不富足，经历各种挫折，我们依然能够保持内心的平和与快乐。
第三点，我想说的就是，我们习惯把孔子当成一个圣人，一个高高在上的圣人，没错，他是一个圣人，但如果这样，我们很难真正把他说的话跟我们的实际生活和想法发生联系，就会变成一道鸿沟。我更愿意把孔子看成一个活生生的人，有七情六欲，有喜怒哀乐，也有吃喝拉撒，甚至孔子说自己是丧家狗，但这丝毫不会减少我们对他的敬重，孔子既是我们的老师，也是我们的朋友，也可能是我们的敌人，只有这样，我们才能体会他和他的弟子们讨论的内容，其实都是和我们息息相关的，用北大李宁老师的话说，读孔子的书既不捧，也不摔。
好吧，由于时间关系，我就简单说这么几点吧，希望大家能够读起来。在《论语》中学习到仁爱、智慧和勇气，谢谢大家。
听了这位文友读《论语》的感受，我深受启发。读论语不一定非要完全理解了再去读，只要坚持每天诵读，哪怕其中的某一个观点能带给我们启发，读了就有意义。
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