路加福音1:17 叫为父的心转向儿女 注释书怎么说

路加福音1:17 叫为父的心转向儿女 注释书怎么说

路加福音1:17注释

Baker New Testament Commentary &The IVP New Testament Commentary Series

路1:17 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。

在17节中，天使进一步向撒迦利亚描述了这个应许将要出生的孩子与弥赛亚的关系、他的事工给家庭生活带来的影响、以及这一切的最终目的，以此结束了他向撒迦利亚所传的信息。这与基督自己对玛拉基书4:5,6的评论一致。施洗约翰公开出现在以色列人面前要在耶稣开始自己的公开服侍以先。但玛拉基书和路加福音此处的经文所提供的不仅仅是时间顺序，尽管这一点可以很清楚地从这里推断出来。施洗约翰不仅是在时间上先于耶稣出场，他要实际上作他的先锋官。他要把自己的主介绍给百姓。不仅如此，他要通过自己的侍奉，呼召人们悔改；他要成为神手中的器皿，预备他们的心接受他们的弥赛亚（路3:4及以下）。

……

关于“叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧”，有两种不同的解释：

a. “父亲（们）”是先祖们。百姓通过施洗约翰的侍奉而悔改，会使信仰的先祖们——亚伯拉罕、以撒、雅各等——从他们天上的居所顾念他们此前悖逆如今转变的子孙们。对这一解释的支持可以在来12:1中（云彩般的见证人）找到，那些已离开的信仰先辈的灵魂是观众，他们一直观看属灵的赛场，他们的还活着的子孙正在其上争战。

对于就死后生活充满幻想和猜测的人来说，这一解释很有吸引力。不过，一位作者指出了其弱点：“有些人认为这指的是一位敬虔的先祖和他背逆后代之间的关系。但这种观点是不正确的，因为按照这种解释无法理解，先祖们已死去这么长时间了，他们的心怎么还能被约翰改变，而转向子女们呢?” 他正确地给出结论：“我们必须从父母与他们的子女的关系来加以考虑。” [译注，在这里“转向”应是悔改从而彼此和好的意思，解释为死去的先祖悔改，显然讲不通]

b. 真正的悔改带来的结果之一是家庭中会恢复和谐与爱的关系。这一解释与玛拉基书的历史背景相合。因与异教徒通婚（玛2:11）和任意离婚（2:14），家庭关系被破坏了。这一现象延续到新的时期，这从耶稣有关离婚和再婚的教导中可以看出来（太5:32,19:9）。然而，家庭生活是至关重要的，不仅对于父母和子女的灵与肉身的益处来说是这样，对神子民的兴旺、圣约群体和以色列社会整体来说都是如此。从属灵的角度看，代际之间关系的破坏是毁坏性的。当年，玛拉基传信息的目的之一就是为了扭转这一局面，如今在新时期的开始，施洗约翰的服侍也是如此。如果父母相信神，孩子也有同样正确的心思，家庭就会和睦，结果就是有效的见证。作为为主预备道路的人，这样的服侍会带来“合用的百姓”，就是预备好了的百姓（提后2:21）。

Baker New Testament Commentary - Baker New Testament Commentary – Exposition of the Gospel According to Luke.

在讲到使父亲的心转向孩子时，路加所指的是与神和好在其他领域所产生的复和。当神触摸一个生命时，他与其他在这地上的人的关系也会被触摸。这样，约翰就为主预备了合用的百姓。这句话让我们想起赛43:7和撒下7:24。这将是神呼召到自己那里来的国民，是信心的余民，与神应许的实现有份，因为他们转向了神。

The IVP New Testament Commentary Series - The IVP New Testament Commentary Series – Luke.