衣冠南渡与黄河流域的人文退步

衣冠南渡与黄河流域的人文退步

 如果你是一个对地图感兴趣的人，一定可以发现的是，若用纬度线把地球切作数层，世界上的发达国家一般分布在靠近两极的几层，至于中间的几层，却大都是贫穷、落后、未开化民族的乐园。

 几乎成为世界上的一条定律，在黄种人生活的东亚太，东北亚的日、韩以及中国部分地区，人们生活富足而又人文进步，但在另一头的东南亚，某些民族甚至至今还过着刀耕火种的生活。当然，东南亚也并非一无是处，然而这一地区人文最进步的三个国家：新加坡、文莱和马来西亚，却恰恰是华人占比最高的三个国家，对东南亚而言，华人，是东北亚移民。

 相似的例子不胜枚举：比如同属欧洲移民国家的北美和南美，并且南美的开发更在北美之前；比如澳大利亚的南部与北部；又如拉美之阿根廷与非洲之南非。

 然而若因此便以为各国各地区的人文进步与否是以纬度为唯一标准，那又不对了。有两个很自然的例子恰恰相反：那就是美国和中国的国境以内。今日美国仍以东北部为最发达，但东北部山河日下之势已很明显，与此同时，又有西部地区的崛起、以及南部的佛罗里达、德克萨斯等州的日以精进。这岂不是违反了纬度的定律吗？可见纬度之外，有一只更为有力的大手，推动区域人文进步向着相反的方向发展。

 在西部和南部部分地区的人文突飞猛进之前，有一个很明显的情况，那就是大量移民的涌入。西部移民主要是来自于西进运动，南部则主要来源于上世纪六十年代古巴政变后涌入境内的古巴难民。同样的道理也适用于中国，纬度理论最大的反证不就是中国的淮河两岸吗？中华民族本是一个很安土重迁的民族，可是在历史上由于某种原因，比如游牧民族的入侵、比如中原地区持续不断的灾荒，也导致了一定的人口外迁，甚至有的时候，外迁人口的数量是非常之大的。并且在清末以前，中国人口的迁徙，没有一次不是往南走的。

 移民社会与土著民社会如此不同，若单从生物学上来看，则无论中原地区遭遇了何种变故：外族入侵还是连年灾荒，抛家舍业南渡的那一批人一定是保守心不那么厉害、勇于进取、敢于冒险的那一群。在这一群人到达南方之后，由于环境的突变，又会有大量的人因不适应气候而死去，这就又是一番自然淘汰了，经过这两次淘汰之后所剩余的，便是今日南方人的祖宗。而北方在失去这群人之后所剩下的，不用说，自然是更倾向于保守、做事呆板、不愿进取和冒险的那一群了，如果这种移民运动的次数相当多，那北人中间善于冒险进取的民族分子便所剩无几了。挑选之后剩余的北人，就是今日北方人的祖先了。

 民国时潘光旦曾这样描述移民品质： “移民品质的优越，还可以从近代省区间比较零星的移殖行为里看出来。正因为它们是零星的活动，为史籍所不载，于是注意的人便更少，而其对于移出地与移入地的文化影响，自更在不受人理会之列。其实这一类的零星的移动，积少成多，由一二个人的行为推广为一村一邑的风气，往往可以成为一地方人文兴废的一大关键。我们在此只预备举一个例子。上文不是提到过浙东、福建、与江西的人文在南宋到明中叶称特盛么？明中叶以后如何？至少福建与江西是衰替了，并且衰替得相当的快，为普通侈言“文化传播”的人所意想不到。福建的衰落，其初期的原因我们不甚了解，但其后期是和华侨出洋的运动不会没有关系的。兴化、漳、泉的人文降落，瞠乎在省垣之后，这至少是一部分的原因。江西的情形，我们知道得比较清楚，它的衰落显然是和移民出境有直接的关系。移民的目的地是什么？直接是湖广，间接是一般的西南，包括云南在内，读者中间怕就有不少的人是起初从江西来的。明中叶以前江西最大的人文中心是吉安，经此一番播迁以后，最吃亏的也就是它；而它所吃的亏就等于湖南以及滇黔等省所占的便宜；清代湘省人文的发达，无疑的是江西移民的贡献。此外，可举的例子尚多，如皖南移民之于江浙，直鲁移民之于东三省，总是接受移民的区域占了便宜，所从移出的区域吃了亏。”

 这样一来，也就不奇怪于为什么偏偏是中国完全逆转了世界上的纬度定律，并且朝着相反的方向发展了。北人的不如南人是显而易见的，如果这种差别仅仅是性格上的不同那还好说，如果这种差别竟是生物遗传上的，那就不能说有办法了，未来或许扭转南北差距渐大的唯一方法竟是：一定要想办法促使南人，特别是南方的精英北迁。而实现此举的最好方式，便是想办法使国都留在北方，不让它南迁。

 然而自上世纪八十年代开始，我们看到的是一场未必绝后，但却空前的人口迁徙运动，这次的迁徙方向，仍主要是往南的，东南各省，仅广东一地就吸收了至少两千万的移民。从长远来看，这对北方特别是黄河流域的复兴，怕是很不利的吧。北方，我更加地看不到你的希望了。