上帝给了一神教的信徒们法宝---律法！
以此为开始鼓吹—自己是上帝的接班人---我是选民。
相比之下所有的民族是先有国家然后鼓吹文化来安抚人民（其实牛马来说更合适），但是一神教的始祖亚伯拉罕是，有钱就像现在的暴发户一样，把自己的财产留给下一代这是表面的---背后的意思是别人都就我一个人没有孩子（我一个人没有，还要理直气壮地活下去需要强大的定力和心理素质），没有孩子约4000年前什么概念啊！一个自家的丫鬟也心里都老头儿不服----就像秦始皇一样你能统一了中国又能怎样还不是不知爹是谁的野种而已嘛—这样的中国文人和亚伯拉罕门下的丫鬟一样背后嘀嘀咕咕----亚伯拉罕也不得不面对这个现实—实在承受不了背井离乡了----关于这个事加了多少修辞，美化了多少自己看看吧！
不管一神教的信徒还是不信的人把事摊开---说天亮话吧！
当时亚伯拉罕也是周围父母或者异邦文化的牺牲品而已---为何非要孩子呢？
在宋庄没有离婚的艺术家觉得有点“不正常”一样，因为几乎都离婚，还不至一次。
离婚不离婚生不生孩子都是个人的事，也是生活当中的一个细节而已，不是生活全部但是周围环境影响给艺术家，亚伯拉罕造成了无形的压力。
人有缺陷和缺点都是正常不过的事---只是因为来自尘土的物种而已。
后来千辛万苦好不容易生了一个儿子---想了解详情查看经书。
老来得子把捧得掌上明珠，培养成一个傻乎乎的儿子被别人欺负7次也不敢还手---后来生了双胞胎一位成了穆斯林的始祖，一位成了犹太人的始祖。
亚伯拉罕还有外号---希伯来人（也就是东北人说的棒子---外来人—渡河而来的人）。。。一神教就是一家穷三代的奋斗故事而已。
腾埜是偷渡移民的第三代，自己混着混着把儿子都混丢了（儿子的娘给他改姓了—狠心—也忏悔28岁之前干过多大缺德事吧！）
上帝老头儿啊！你也给我一个儿子再谈吧呵呵呵
哭着喊着也没有用上帝和女人有时一样狠心---只有有爱时心软软的。
有钱有地位在上帝面前不管用，那个掘老头儿一心想做一个大事----就是收复开疆扩土曾经的生死的事摆平。
让犹太人在埃及（整个世界也是埃及—不仅仅是地名）整整当430年当奴隶，对信安拉的穆斯林更加残酷约2000年让他们魂不守舍，没有依靠
之后派一位天使给穆圣---古兰经（摘取李白的诗句里，中国人把李白始终没有当中国人，他也只是棒子呵呵呵）其实原名不应该是是古兰经。
做个奴隶能拿的出来的是什么呢？又扒取什么了呢？
出埃及时能打仗的60多万人其家属整个都算起来多少自己想想吧！都是按家谱，百夫长，千夫长统计。
腾埜估计约有300万人其中只让存活两个人约书亚和迦勒（其余的都是死在荒野里）还有旷野里出生的人。这些人学的是看起来跟着云和火柱走，要不停下来吃吗哪这么简单地事就是刻骨铭心的记住—听从上帝的话语---以色列啊请听---需码教育（我不知写那个字）
你忘了自己是谁—忘了祖宗谁都没关系，但必须记住---以色列啊请听—
之后的一系列吩咐和命令。不仅有十诫还有麻风病一样的疾病，还有衣物发霉怎么处理的一系列清规戒律---有一个基督教的教派清教徒（其实贬义词因为他们不仅仅要提倡遵守戒律，还遵守自己添加进去的做爱都要规定，但是看起来这么死板的人打造了美国精神，只是肯尼迪总统时打破了这个戒律）
上次讲说画的时候讲过，虽然父辈们旷野里培训进入迦南地以后只能留在文化，传统，风俗里，新一代人自己重新开始。
大卫开始进入国家机器的阶段更是那样，王和百姓不愿意遵守安息年，但是又不愿意废弃律法，所以羊和骆驼的十一奉献不愿意遵守，还有公义，怜悯，信实。。。却要遵守奉献芝麻粒十一奉献的规定---这句话是来自耶稣的指责—马太23:23
我们不看以色列人，就看约伯吧！
约伯住的地方也是外邦人（当时还没出生以色列）跟亚伯拉罕同一个时代按中国来说---族长时代。
约伯孩子死了，钱财没有了—来的都是哥们儿探讨（很认真，没有挖苦之意）一直拿律法，清规戒律来说事，苦难的来源开始说着说着最后朋友都做不下去了。
律法，清规戒律存在的目的是为了啥？
律法的本意是叫人知罪（罗3:20）
假如人真能遵守上帝给他的律法，那就上帝该给是应该的，不应该感恩，按劳收费而已。但是违背了，还背叛了还给你，那是大恩。
不管是基督教，伊斯兰教开口闭口讲律法的自己遵守了吗？不吃猪肉可以，公义，爱。。。做好了吗？
邪恶之徒
耶稣骂的狗血喷到脑袋里的都是这些人（马太23）曲解上帝本来的意思，自己也不遵守，还让别人做。
自己也不进天堂，在天堂门口拦路抢劫的人---他们的名字是教法师—法利赛人。
上帝让人得自由不是叫律法来把尿洒在自己的裤子上。
上帝讲了1600年以色列人听不明白---就亲自下来讲解。
这就是我在看这个石头领悟的。
法利赛人
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