不争无尤

不争，无尤

1、
第一种观点：
“尤”，过失

不争不错
无尤无过

秦始皇的
太子扶苏
犯了不争之错
以致身死秦灭

不争不错
不合常理

2、
第二种观点：
“尤”，别人的怨恨

不争，不会招致别人的怨恨

3、
唐宰相
娄师德
年老体胖
行走缓慢

与李昭德，一起上朝
李昭德多次停下等他

真受不了这个
种地的田舍汉

娄师德：
师德
不是田舍汉
谁是田舍汉

4、
北宋名相富弼
在大街上散步

一个秀才
迎面羞辱：
富弼就是
缩头乌龟

一个熟人提醒
富弼秀才骂他

富弼说：
同名同姓的人多
怎么会就是骂我

5、
北宋名相吕蒙正
刚任参知政事
（副宰相）

竖子小人
也能参政

吕蒙正假没听到
同僚们忍无可忍

下令责问此人
被吕蒙正制止

吕蒙正说：
知道他名字
终身不能忘
不如不知好

6、
娄师德不争
被骂“田舍汉”

富弼不争
被骂“缩头乌龟”

吕蒙正不争
被骂“竖子小人”

三个人在历史
都是出了名的
弥勒脾气
大肚能容
广受尊崇

但大厦越高
阴影就越长

即使一个人
脾气再良好
品格再光辉
无法将怨恨
全雪化冰消

小至雷锋和
特蕾莎修女

大至耶稣释迦
以及穆罕默德
都是无法做到
何况凡夫俗子

“尤”理解为
他人的怨恨
是错误的

7、
尤，“怨恨”
但指的是每个人
自己的怨恨之心
所谓：怨天尤人

无争则无
怨恨之心

8、
怨恨，“嗔”
人心三毒
贪嗔痴

诸烦恼中，瞋为最重
诸心病中，第一难治

一念嗔心起
百万障门开

嗔，人心的杀手

小至两个孩童打架
大至两个国家打仗

起源于“争”这个动机
发酵于“嗔”这个念头

佛门第一戒律
便是“杀戒”

这只是对外在生命戒律
如果是面对内心的思想
佛的主张，恰好相反

同样提倡，众生需要
拿起屠刀，大开杀戒
灵魂深处，爆发革命

尤其像“嗔”这种暴君
随见随斩，断首除根

9、
何物杀安隐
何物杀不悔
何物毒之根
吞灭一切善
何物杀而赞
何物杀无忧

杀瞋心安隐
杀瞋心不悔
瞋为毒之根
瞋灭一切善
杀瞋诸佛赞
杀瞋则无忧

杀掉心“嗔”
忍辱不争