傅国涌：百年前的小学生作文
傅先生说，读阮毅成先生的《八十忆述》时，作者小学时代留下的一篇作文吸引了他。这篇作文题为《民为贵》，只有短短三百六十字：
处今日共和之时代，莫不曰尊重民意矣。若战国时代，国君好行专制，大权在于一人，人皆知有君，不知有民矣。君之视臣如土芥，君之视民，更犬马奴隶之不若矣。惟民贵之说，孟子能首倡之。亦谓国无民，何以为国;君无民，何以有君。国祚有短长，而民意无盛衰也。国运有否泰，而民志无变迁也。是以国政有改革，而民气初无常变也。斯民也，三代之所以直道而行也。书泰誓曰：天视自我民视，天听自我民听。今而知天心，即民心也;民意，即天意也。国以民为本，社稷亦为民而立，谁谓民不当贵哉!然而国家既眷念斯民，而人民何以报答夫国家?果其蒿目时艰，为士民者，必先立志。不存苟安之意，不为无用之学。研求政法，可以利济夫苍生。探讨科学，可以裨益夫社会。开士民之风气，备国家之任使。藏器待用，固人民之素志也。经济匡时，亦人民之愿望也。人能若是，庶几不愧为共和国家之国民也欤!
阮毅成先生曾出任浙江大学、台湾大学法学院教授，有法学著作存世，也有丰富的从政阅历。
傅先生说，他从中看到的是那个时代小学生的大关怀，口气中露出的不仅是老到，更有“共和国家之国民” 的担当、责任意识。一个十多岁的孩子，就关心“民为贵”这样的大题目，不管是出于老师的命题，还是学生自己的选题，都让人心生感慨。他不是一般地阐述孟子的“民为贵”旧说，而是放在新的共和时代背景下，思考这一古老的说法。作为一个小学生，他还没有能力展开长篇大论，但在短小的篇幅中，他已触及许多有价值的方向。言虽短，意甚长。
除阮毅成的此文外，傅先生还列举了叶公超的《论团体之精神》，周恩来的早期文集，以及他小学和中学时代留下的多篇作文，也都与此，呼吸相通。最后他说，那个时代的小学生笔下关怀之大，立言之高远，毫无疑问与教科书的熏陶有关，与那个时代的氛围有关。一时代有一时代的教科书，一时代有一时代的教育，一时代有一时代的风气，由此陶铸出来的一时代的学生，诚然因个人性格、选择、机遇之不同，所走道路乃至各人命运也各不相同，但他们身上仍深深地打上了相似的时代印记。由小学生的作文看一个时代，只是以管窥天，却也未尝不是一个有意思的视角。
可百年之后的今天，中小学生的作文整体上是个什么样的呢？似乎可以这样概括：无事生活，无关心灵，无病呻吟，无米之炊，甚至害怕作文，诅咒作文......“关怀之大，立言之高远”更是奢望......
为什么成了如此局面呢？这个问题是复杂的，值得好好思索......
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