「八佾篇第三」20
【原文】
子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”
【译文】
孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不为情所迷，爱慕而不为情所伤。”
【注释】
《关睢》是《诗经》中的著名诗篇。“睢”音“居”，是指一种名为“雎鸠”的水鸟。因其头顶冠羽，使其看起来颇具王者气度与风范，故古人亦称其为“王雎”。
“乐”即愉快、喜悦。
“淫”有过度、沉溺、沉迷、放纵等意。这里解作“沉溺、沉迷”更合适。
“哀”通“爱”，类似用法如《淮南子·说山》中的“各哀其所生”，以及《吕氏春秋·报更》中的“人主胡可以不务哀”。通常是将“哀”解作哀伤，道理上虽也通畅，不过译文就颇为别扭。
“伤”即伤害。
【评析】
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《诗经·国风·周南·关雎》
《关雎》是《诗经》之首篇，此诗是写君子对淑女深深爱慕，日夜思念。虽求之不得，但仍以礼表达深切的爱意，“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”。
男女之情乃人之大欲，这是人类与生俱来的生物属性。这是每个人都必须要面对的问题，也是普通人常常处理不好的问题。
因为是“人之大欲存焉”，因此常令世人陷溺，难以自拔。普通人陷溺于此，伤害的是一人一家；若为政者陷溺于此，其伤害的则将是天下国家。
近年来在反腐中落马的大小贪官，几乎鲜有不涉男女关系问题的。这些人完全陷溺于个人私欲，大肆损害国家和人民的利益。这都是因为它们在面对“人之大欲”时，乐而迷、爱而伤，完全丧失理性，不能发乎情而止乎礼所造成的。
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