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简摘录:《修真去病歌》

简摘录:《修真去病歌》

作者: 中和_d106 | 来源:发表于2019-04-26 20:43 被阅读0次

欲修真,先去病,今有道诗歌《修真去病歌》一首,身心性命同时修, 让你百病消尽,浑身无病方延命!望有缘得见闻者自且珍惜之。

刘一明(公元1734--1821年),清代著名道士,号悟元子,别号素朴散人。山西平阳曲沃县(今山西闻喜县东北)人,全真道龙门派第十一代宗师,也是继王常月后的乾隆嘉庆年间全真龙门派最有影响的人物之一。刘师作《修真去病歌》:

欲修真,先去病,浑身无病方延命;

若还有病不肯除,犹如瞎子跳坑井。

有恩爱,有俗缘,身不由主被绊牵;

一刀两断无挂碍,方能脱洒登法船。

高傲心,最害事,有己无人自夸自;

纵有明人在眼前,怎肯与尔露一字。

性儿燥,气不平,磕着撞着起无明;

大火烧身难禁止,七窍冒烟耗元精。

嫉妒心,伤天理,见人好事即不喜;

面是心非藏阴毒,终亦必亡而已矣。

既吝啬,又贪图,枉与钱财作仆奴;

堆金积玉如山岳,买的阎君不唤乎?

嗔恨心,至毒恶,记人小怨如结索;

累年积月不能忘,怎得超俗扭斗杓。

喜奉承,恶直言,金石良药反成冤;

不知改过与迁善,随心任性怎出樊。

爱安闲,怕辛苦,懒惰怠懈莫修补;

只说惜气养精神,那晓勤劳还太古。

图饱暖,怕饥寒,为衣为食打算盘;

养其小体失大体,一世不能出泥滩。

说是非,论长短,聪明外用将人管;

招灾取祸惹嫌疑,何如返照自过款。

恃才智,不低头,妄猜私议乱搜求;

怎晓虚心能受益,自满终久取愆尤。

不老实,多诡诈,一言一语皆虚假;

暗藏盗心不虔诚,谁肯洩露真造化。

不修行,不积功,妄想平地上天宫;

自古多少成真客,那个不是大德翁。

念不坚,志不久,半途而废独出丑;

终以全始方到佳,有始无终怎得手。

不能弱,只好强,专在人前现才长;

孰知大巧若大拙,无咎无誉是良方。

觅缘法,受供养,挪账累债不自想;

无功享禄如何消,来生决入业障网。

看经书,不细心,隔靴瘙痒外皮寻;

深入理窟方有造,淘去石沙始见金。

怕穷理,想口诀,片言只语要通彻;

邪正罔分听梆声,无怪身上胡扭捏。

才入道,称修行,学些功夫哄愚盲;

不知误人还误己,昏昏到老无一成。

不本分,形迹怪,装模作样人前卖;

如此举止望修仙,怎能近的真法界。

既学道,不遵师,阳奉阴违欲何之;

一句重话不能受,日久反出毁谤词。

贪美味,喜糟酒,借言酒肉穿肠走;

耗散精气昧本心,暗里丧了滋生母。

夜安卧,昼闲游,只图自在度春秋;

性命大事如儿戏,年满月尽何处投。

以上病,尽苦恼,必须条条一齐扫;

若有一条未除根,隔纸乾坤难寻讨。

劝志士,再三思,大道岂是等闲知;

若非脱俗男儿汉,如何见的未生时。

真学人,必诚敬,内外无辜乾乾净;

朝斯夕斯念头牢,脚踏实地步步正。

仙真眼,最高明,学人好歹认的清;

果是道门超群格,方指火候并工程。

先学人,再问道,学成学人可深造;

莫愁天机难得知,苦尽自有人来告。

人来告,病始无,才是真正大丈夫;

谨遵师诀勇猛进,终久得个太极图。

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