这是一本好书。谈谈我的收获。
书中提到，知识是有等级的，分三等：
等级1：描述现象，比如，日食来了天会黑。
等级2：描述现像背后的原因。比如，日食的产生，是月亮挡住了太阳。
等级3：描述多个现象背后的通用规律。比如：万有引力。
对于等级3的知识，本书称之为“临界知识”。
临界知识这个名字起得很好，但书中的定义，我认为不够精准。
“临界”这个词本身的含义是：跨过某个界限，情势突变。
结合书中的内容和我的思考，我对临界知识重新定义如下：
临界知识是那些一旦掌握，就会让当事人的三观突变的知识。
知识是否是临界知识，标准不是客观的，是因人而异的。
“日食是因为月球遮挡太阳”，这对于19世纪的中国人就是临界知识。对当时的部分欧洲人则不是。
围绕临界知识，本书探讨了4个问题：
1.学习临界知识有什么好处？
2.如何学习？
3.如何发现临界知识？
4.如何运用？
1. 学习临界知识有什么好处？
临界知识是改造人的三观的。
而人是根据自己的三观去思考和行动的。
所以，学好临界知识，你就能跟这个世界更好的相处。
2.如何学习？
我们谈如何学习，其实是谈两个问题：
（1）学得好的标准是什么？
（2）怎么才能达到这个标准？
回答这两个问题之前，我们先要对临界知识的定义，再做扩展。
把你的认知体系比作一栋楼，三观就是这栋楼的骨架和地基。三观是你看待世界的方式（知）、与这个世界相处的方式（行）。
所以，构成你三观的知识，就是你已经掌握的临界知识；能改变你三观的知识，就是你尚未掌握的临界知识。
怎么才算学的好？
答案自然就是我的三观改变越彻底、越符合世界的本质规律，说明学得越好。
怎么达到学得好这个标准？
书中提到了5个方法。我把它们称为，两个心法+四个操练方法。
两个心法：
心法一：绿灯思维
放下心理防御，先接收（注意是接收不是接受）。
学习临界知识就是改造三观，但当三观遭到冲击，人本能会抗拒，体现在心理上和生理上的反应包括：不相信、否定、愤怒、抗拒、漠视、恶心、恐惧等。
绿灯思维具体的做法是把“三观”和“我”割裂开，假想“我不是我”，我是个旁观者，以此消除心理防御，接近临界知识，接收它，最终习得它。
有句话叫做“事不上身”，说的其实就是绿灯思维。可以说，没有绿灯思维，学习临界知识就没有可能。学习过程中没体验过巨大的心理不适宜，说明三观没有变化，要么知识不是临界知识，要么是没学会。很多人读很多书，写很多读书笔记，但还是那个原地踏步的自己。为什么？因为没有经历过挣扎啊！
特别强调一下，嘲讽和恐惧是人们抗拒临界知识的最常见反应。这个世界最滑稽的场景就是两个都缺少某方面临界知识的人，互相嘲讽看不起。
心法二：“以慢为快”
慢的原因在于，三观改造极其耗费精力（注意是精力不是时间）。拆掉旧三观，要耗费精力，重建新三观，耗费精力。
但慢后会快，一旦改造完成，你看到了新的世界，用新的方式跟这个世界相处。你的效率、成功率会大幅提升。甚至可以这么说，你不是再是过去的你，你成了新的物种。
绿灯思维和以快为慢这两个心法是否用得好，主要应该体现在强度上而不是时长。能承受越高的心理崩溃压力，改造就越彻底；能在'慢'的过程中投入越强的精力，改造就可能越成功。
所以你会看到，当真正学会某个临界知识时，很多人会极度喜悦、异常兴奋、后怕不已、痛哭流涕。旁人会说“这人被洗脑”了，其实，这只是旁人的肤浅。
除了书中的两个心法，我再加一个心法：要有美感。
每次三观的升级，都应该有一个方向，那就是比之前更美。
你身边是否有这样的人：知识面广，分析能力强，旁征博引、头头是道、条分缕析；但往往纸上谈兵？
这种人属于看了很多临界知识，但三观大体还是旧的。仿佛一个服装设计师偶然得到块好布料，但却把它作为补丁缝在了旧衣服上。可惜，windows7 再怎么打补丁也成不了window10。
学习临界知识，改造三观，需要把新知识和已有的知识作充分的设计，不是简单的堆砌，而要以美为标准。
好，两个书中的心法，再加上我自己补充的心法，一共三个心法，这里介绍完毕。心法之后是4个学习临界知识的操作方法。
操作方法一：反思
（1）为什么要反思？
人是遵照三观来知行的。
反思就是检查你的知行效果如何。
（2）反思什么？
反思具体事情上，你的思考、情绪、感受、态度。
（3）怎么反思？
小事入手：小事和大事一样，都反映你的三观。而你每天经历的小事的数量比大事多。
把事情案例化：从多个事件中，找到统一模式。
写日记：写日记可以让你把自己成为自己的观察者，这对反思、运用绿灯心法都意义重大。
（4）反思的好处是？
检查三观和世界不融洽的部分，这些地方就隐藏着你未掌握的临界知识。
检查自己的知、行不协调的部分。如果有不协调，你就要意识到，你的临界知识体系内部存在矛盾。
书中认为我们应该：
坚持一生反思，每天记日记，并基于日记，做大时间跨度的反思。
操作方法二：通过花钱加速学习效率
在三观改造这样的任务面前，如果钱能节省时间、精力，那是相当值得投入的人事。
操作方法三：以教为学
在我看来，在临界知识上，使用以教为学要谨慎。由于涉及到三观，对教的对象要谨慎选择，这既是保证学习效果，也是对他人的尊重。最好找跟你一样在学习某个临界知识的“道友”，而不是朋友、路人。
操作方法四：刻意练习
刻意练习的步骤：
1.画小圈
2.拼图
3.拼更大的图
4.打散重组
5.链接不同的板块
6.再重构更大的图
在《刻意练习》这本书中，对刻意练习的定义是：那些“改变心里表征”的学习。
其实改变心理表征就是改造三观。
所以整个临界知识的学习过程，本质刻意练习的过程，本质也是一个知行合一的过程。
好了，讲了什么是临界知识，怎么学习临界知识。最后再来讲：哪里去找到知识让我们来学？
3.如何发现临界知识
1.生活中找
观察生活，提取案例，反思，提出关于临界知识的假设，并验证。
2.找“临界知识大全”
去那些已经提出案例，分析原因，并为你点明深层规律的书、网站等，收获你自己的临界知识。
3.找案例库
和临界知识大全不一样，案例库全是案例。规律需要你自己总结。
这里我补充一句，找到临界知识的步骤就是：找案例->提假设->验证->修订假设。
介绍完了什么是临界知识，怎么学习临界知识，怎么找到临界知识。最后一个问题：怎么用呢？
书中第三章和最后一章的最后一节，就“临界知识”的综合运用做了说明。
4.如何运用
结合我自己的思考总结一下，运用临界知识有3种方法：
(1).运用临界知识来帮助别人解决问题，事前叫参谋，事后叫案例分析。
(2).运用临界知识来解决自己的问题，事前事中叫实践，事后叫反思。
(3).运用临界知识来预测未来。
注意，“案例”、“反思”这样的词是不是很眼熟？你发现了吗，运用临界知识的过程居然同时是学习临界知识的过程。所以，临界知识的发现、学习、运用，本质上是一回事，是三位一体的。
5.一个重要的议题：什么是天赋？
整本书的主体内容，以及我的个人读后思考，上面已经介绍完毕。
除了主干内容，书中还讨论了一个话题：天赋和临界知识的关系。
作者提到，学习临界知识最好从你有天赋的地方开始学，如果觉得自己没什么天赋，那就从自己的感兴趣的地方学起。
兴趣就是那些让你感到强大的东西。
在我看来，这句话暗示了天赋、临界知识、兴趣这三者之间的深刻联系。
我对天赋的定义是这样的:天赋就是你小时候无意识习得的稀缺的临界知识。
注意几点，首先是小时候，只有这样才让人觉得是天生的。
无意识习得，就是你本身没有意识到学习的过程。
稀缺的临界知识，这是个很重要的概念，学习临界知识会让你升级，但并不会保证让你领先，除非你掌握的临界知识有稀缺性。
对于兴趣，我的定义是：你在学习践行临界知识的过程中，因为自身行动的成功率、准确率的大幅提升，所体会到的成就感、幸福感。
之所以存在天赋、兴趣，跟临界知识的两个重要特点有关，我称之为：临界知识的爆炸效应和渗透效应。
爆炸效应是指：习得某个临界知识后，往往能更快的习得其他相关临界知识。典型例子就是29世纪初几十年的物理学大爆炸。
渗透效应是指：习得某个临界知识的一部分后，往往能加速剩余部分的学习。典型例子就是《刻意练习》这本书里提到的几个案例。
临界知识不是孤立的，而是一提一串。
临界知识也不是囫囵的，它有自己的内在结构。
这两个效应决定了学习临界知识将是一个不断加速的过程。
6.其他感想
临界知识的学习和践行，除了上面提到的，我认为还需要有两个基本的价值观配合。
（1）相信相信的力量
学习和践行临界知识是需要付出巨大代价的，而且你基本上无法预知到学会之后的具体好处——你是无法理解理解比你高级的物种的。既没有具体的预期，又要挺过初期的黑暗，那你只能简单的相信，没有来由的相信这东西你该学。
（2）坚持实用主义
实用主义这个词因为翻译的问题，在国内名声不是特别好。如果你不喜欢这个词，也可以换成“目标主义”。
学习临界知识要避免走入务虚和虚无。你是要寻找底层规律，并在真实世界践行，达成你的目标，所以，实用主义是学习临界知识的基本纪律，不要陷入对最底层的终极问题的过分思考中。实际上，刻意练习本身就是一种实用主义的学习方法。
这是一本好书，解答了我很多过去的疑惑，也引发我自己的很多思考。
建议你也看看这本书。
附：补充思考题
请问：在今天，有哪些未被掌握的临界知识，一旦被掌握，足以让全人类几十亿人三观突变？
你可以在留言区写下你的答案。
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