何止是蝉与鸠不能做到真正的逍遥,人类也如此。
即时像宋融子那样,不因别人的赞誉而鼓舞,不因别人的诽谤而沮丧。
即时像列子那样,乘风而行,一去就是半月。
也不是做到了完全“无所待”,他们都还是有所依赖的。
庄子层层举例说明,最后的总结是,真正的逍遥是无所待,真正的无己、无功,无名。
如果你全身心投入一件事,只是纯粹去做一件事,与名、功、利无关,那是真正的逍遥。
也特别喜欢庄子在《齐物论》中关于生死得失的言论。
何止是蝉与鸠不能做到真正的逍遥,人类也如此。
即时像宋融子那样,不因别人的赞誉而鼓舞,不因别人的诽谤而沮丧。
即时像列子那样,乘风而行,一去就是半月。
也不是做到了完全“无所待”,他们都还是有所依赖的。
庄子层层举例说明,最后的总结是,真正的逍遥是无所待,真正的无己、无功,无名。
如果你全身心投入一件事,只是纯粹去做一件事,与名、功、利无关,那是真正的逍遥。
也特别喜欢庄子在《齐物论》中关于生死得失的言论。
本文标题:真正的逍遥是什么
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