《白鹿原》

一部渭河大平原的雄奇史诗，一幅关中农村的斑斓画卷。巴尔扎克曾说:“小说被认为是一部民族的秘史”。的确如此，在陈忠实先生的笔下，白鹿原上萦绕着浓郁的陕北乡土风情，这奠定着整部小说的基调，人物在熟悉的风俗民情中栩栩若生，每个人物的设定都折射着对命运的探索与对人性的思考。这毫无疑问是一部民族断代史，亦是与时代命运抗争的血泪史。

《白鹿原》的主人公白嘉轩六娶六丧的不详命运预示着他曲折奇异的人生。小说中的白嘉轩善良淳朴，保守封建，就是白鹿原的缩影，他在请阴阳先生的路上意外发现了白鹿原的神兽白鹿，从此人生转悲为喜，取到了第七任妻子仙草，并育有子嗣，又靠种罂粟发家，他秉承着“耕读传家”的家训，靠自己的双手支撑起整个家庭，在他的身上透露着传统封建家长的共性，固步自封，安于现状，但他作为一个族长，他善良，胸襟宽广，又值得人们敬佩。

白孝文是白嘉轩的大儿子，在他的身上我更多的是看到了人性的虚伪。他在新婚之夜看书给人的感觉就是一个不谙世事，饱读诗书的正人君子，但他后来却贪恋女色，与田小娥厮混在一起，自甘堕落，抛妻弃子，随波逐流，虽然最后当上了县长，但却不负从前那般淳朴，更多的是向我们展现了一种人性的丑恶——投机取巧，世故虚伪。

田小娥，这是《白鹿原》中一个典型的悲剧人物。在白鹿原上的人看来，她就是一个不守封建礼教，不守道德伦常的风流女子。他先是勾引黑娃，致使黑娃丢掉了稳定的工作，被父亲鹿三赶出家门，被白鹿原上的人们耻笑，又和鹿子霖狼狈为奸，报复白嘉轩，勾引白孝文……但正是因为她这样的形象才更值得我们思考，我认为她就是封建社会一个典型的牺牲品，她被娶进大财东家当二老婆，受尽屈辱，作为一个年轻女子，她只不过是勇敢追求爱情，用一种非常人的方式反抗命运，但最终仍然在时代与命运的双重压迫下而死于非命。

白鹿原上，两个家庭的对抗，几代人的斗争，为这个村子上演了一场场惊心动魄的戏剧。或许时代与命运真的不可抗拒吧，要不然也不会有白嘉轩面对孝文堕落的无奈，兆鹏面对国共关系的质疑，百灵与兆海面对爱情的迟疑吧。然而不可否认的是人们的乡土情结，淳朴的民风以及对人性的理性思考。