“因爱而结合的家庭是没有家族牵系的，因为所有的牵系都是一种束缚。”——克里斯多福•孟
这一节要指出的是一个人对家庭的死忠会造成诸多限制，这很可能会让你觉得亵渎了神灵。如果是这样，那么你可能是把忠诚和爱与承诺联系在一起。除非你能真心地去爱家中的每一个人，否则，你是不可能真正快乐的，如果你死忠于家中代代相传的处理感情及问题的方法，你就没办法自己做出负责任的选择；相反地，真正爱你的家人，则能让你自由地顺从你的心来做事。
对家庭的死忠有许多表现方式，包括你遵从的戒律、做出的牺牲、采取的信念、接受或拒绝的人，以及处理事情的方式等。这些都是在你出生的家庭中形成的。死忠的人常说这样的话：“我小时候，大家就是这样做的。”对家庭的死忠是这样形成的：借由模仿父母、兄弟姐妹或亲戚的言行来塑造自我，进而在家庭中得到或好或坏的一席之地。
虽然我们为了得到家人的接受和归属感而模仿了他们的言行举止，但我并不相信这是一个自觉的选择。我们小时候的学习大都从模仿得来。所以很自然地，当需求没有被满足而沮丧时，我们就会模仿周遭有相同感觉的人的处理方法。模仿“家族的方法”这个决定，迟早会和潜意识中想要活下去的需求结合在一起，因为我们认为在家庭中没有一席之地就等于死亡。为了保住自己的地位，我们会努力地依照代代相传的标准模式来塑造自己。然而这种塑造的过程是出自对归属感的需求，所以它会掩盖我们灵魂的真正目的，并埋没我们的天赋。
所谓的“天赋”的意思，是指借由创造性的想法、言语或行为而体验到的天生的才能。受到天赋影响时，你会感受到很深的喜悦或目的从你的行动中散发出来。即使你已经做过同样的事许多许多次了，但如果运用天赋的话，事情就会做的独特而有创意。但如果本着对家庭的死忠来做事，你就是照着固定的模式、规则和信念在行动，这些模式和规则在过去也许是必要的，但现在只会对你造成限制，没有任何益处。你遵从这种想法和行为的法则来确保你在家庭中的位置。背离这条法则而寻求自己的本质，一开始可能会造成强烈的背叛感，而让许多人痛哭流涕。
在工作中，有很多人投身于各自的行业，纯粹是顺从家人的期望。也有一些人同样是做这些行业，他们的动机是自己的兴趣。在心灵的平静与真正的成功者方面，这两种人有天壤之别。但是，谁比较爱自己的家庭呢？自由选择职业的那些人，往往跟家人处的比较好，也比较感激家人。而那些依家人期望而选择职业的人，对家人的感情则比较含糊不明。
对家庭的死忠，就像左右两难的境地一样，会让我们停滞不前，无法在生活中有所进展。两者唯一的不同之处是，两难境地会让人在两个选择之间来回游走，但死忠则让人根据固定的模式来行动。
如果你选择职业的动机只是为了归属感，而不是由与真正的兴趣，那么你在工作中得到的可能会是非常世俗的体验。很多人喝酒是因为他们的父母也喝，很多人从事蓝领工作是因为他们的家族都是蓝领阶级，甚至有些人开一种车是因为他们家所有人都开这种车。这些人做出的选择，究竟是由于自觉的原因，还是因为他们深信他们“就该”这么做？下面一些例子说明了对家庭的死忠会在我们身上造成多大的影响：
一位女士觉得她所选的男友必须符合父母的要求。
一位男士抱怨说，他还年轻，很想花几年的时间去外出旅行，却不得不接管家里的生意。
一位女士发现，她扮演的是“家中佣人”的角色（料理家务、照顾弟妹；为了让父母都可以外出上班，以及让弟弟可以读大学，她自己只读到小学就没有再继续上学），所以她在重要的朋友关系及亲密关系中，常常落入卑屈的模式。她没有结婚，而且迷失了方向，不知道该做些什么。
一位男士觉得要戒掉隔三差五就上酒吧喝几杯的习惯很难。他发现自己有这种习惯，全是因为遵循父亲和祖父的惯例。
一位女士说话总是很小声，因为小时候家人不许她太大声说话或引人注目。她也不敢像老板要求加薪，因为这样会引起别人“特别的注意”。
许多在“谨慎的双亲”照料下长大的人发现，当他们年龄愈长，就愈害怕在金钱上、职场上及亲密关系上冒险。
在不允许表达强烈情绪——不管正面或负面——的家庭中长大的男性与女性，长大成人后很难了解自己的感觉，当然更不可能将感觉表达出来。
在研究这些死忠案例后我发觉到，在我自己的亲密关系中，尤其是我不快乐的时候，我也会模仿许多“孟氏行为”。我会像母亲一样，用沉默来表达愤怒，也会像父亲一样冷嘲热讽。我还会假装不在意我的失望感（事实上对我的伤害很大），避免社交上的冲突，为钱烦恼，说笑话来化解不自在的场面，在跟伴侣权力斗争时生闷气，等等。我开始清楚地了解到，自己的态度和举止跟母亲、父亲或兄弟姐妹简直如出一辙。
这种情形所造成的问题是，我会自动做出这些行为，连想都不想一下。我原本应该想一个有创意的、自发的、充满爱和真理的方式来处理事情，但我却不知不觉地落入了模仿家人的模式。
要怎样才能知道你是不是被死忠的观念所限制呢？方法很简单：如果你没有表达出你真正的天赋；如果你所做的事没有创意，也没有受到启发；或者，如果你处理事情的方式是不经思考就做出的选择，那么你就很能本着对家庭的死忠，用代代相传的方法在做事，当然还是会加上一点小小的个人色彩。
在古代的著作中有一段话提及了家庭死忠的潜意识来源，这段话是这么说的：“祖先犯罪，后代受罚。”有趣的是，“罪（sin）这个字原本是希腊文中箭术术语，意思是”没射中目标“，也就是”错误“的意思。于是呢，如果爸爸犯了一个错误却改不过来，那么这个错误就会传给孩子，再传给孙子——这么一直传下去，直到有人”射中目标“为止。所以，我们在受伤时会假装坚强、对人发脾气时与对方冷战、又金钱上的问题时变得容易生气，都可以说是因为模仿祖先的偏差行为而不予以改正。这样的结论一点都不会不合理。
即使你小时候是个问题儿童（或者现在还是），总是反对现状，问不该问的问题，常常给爸爸妈妈找麻烦，这种反对”家族的方法“的行为，事实上也会让你更离不开”家族的方法“。当你与某件事物对抗的时候，这件事物在你的心里就会变得更加强大。
大多数但不是全部个案中，家庭带给人的影响利大于弊，而影响即使有害，也不会造成终生的负面效应。一旦你发觉自己伤害自己的行为，其实是从家人身上学来的偏差行为，你就可以选择赋予自己力量，去改变这个你之前认为不可能改变的习惯。
在你的亲密关系碰到墙壁，而必须仰赖史无前例的、有创意的、直觉的响应才能突破的障碍的时候，你就会了解到上面这句话的意义。对家庭的死忠，会让内省阶段的死气沉沉更加恶化。同时，因为对家庭的死忠会让人变得平庸，所以处于困境的人将无法想出能让亲密关系起死回生的办法。也许你能看出是什么造成你的困境，但却只会用熟悉的方法来应对。
死气沉沉的停滞状态会阻碍爱的感觉，导致一方或双方相信爱已逝去了，再也不会回来。剩下的选择，要不就是离开，要不就是用小时候学来的老方法来应对这种一点活力也没有的情况。我们误认为爱的感觉和需求消逝了，但真爱是不会消逝的，不然就不是真爱了。如果我们想要的是感觉和浪漫，以及”月晕现象下的爱“所具有的其他特性，那么我们当然可以考虑离开”受害者监牢“（因为它是浪漫的坟墓），重新开始寻找我们的”理想伴侣“。但如果更想要的是来自灵魂的爱，那么我们就该重视伴侣，排除死气沉沉的状态。在事情看起来一点希望都没有的时候，怎么样才能做到重视伴侣呢？只要有意愿。把它当作你最想要的事。只要真心想要，你就能得到。
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