索然无味

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作者：liupc（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/601706196/

索然无味的生活，写什么都觉得毫无意义。

大方向无非两个，虚构和非虚构。

写虚构的故事，需要的是无聊、想象力，和对世界的发自内心的爱。此外，还需要构思，和素材的积累。太重，无从写起。况且，写出来之后，需要的是给同样无聊的人看，激起他们死水一般心底的微澜。说的是世间之事，其实阳光之下并无新鲜事，所以能写的不过是作者自己那颗跳动的心。一旦心如槁木，则这条线是断然进展不下去的。

写非虚构的文字，需要的是对具体领域的思考和积淀，以及写出来之后供相关领域的人参考的价值。认定一个主题是有价值的，自己又有足够的认知，可以写一些东西出来，供他人参考。所谓经验之谈，需要的是有经验，并且能讲明白，帮助他人少走弯路。缺乏实质性经验的领域，就算强行要写，写出来也不过是些废物。

以上是公共写作的内容。私人写作有些不一样的地方。

一是练习。持续的机械式的书写，强调的是书写本身作为一种生活状态，强调的是自我的砥砺。这种书写，过程胜过书写的内容本身。不过，除此之外，也并非毫无其他价值。长期的书写，一定程度上可以使语感更加纯熟，写东西能够日渐流畅。至于内容层面上是否逐步产生值得分享出来的结果，倒不是那么重要。

二是记录。单纯记录自己有所感有所思的人、事，以及一些转瞬即逝的念想。这个是私人写作的典型场景，很多时候换一个名字就是日记。日记的价值对普通人和公共领域的人物有所不同。普通人的日记，解决的是个人过往记录的问题，干瘪无味也是正常。公共领域的人物的日记，一定程度上代表着特定公共事件的个人视角，有个人著史的意蕴。除此之外，无论是普通人还是公共领域的人，所记录的日记，一定程度上还可以作为社会史的微样本，具有潜在的社会史价值。不过这一部分价值的挖掘，依赖于独具慧眼的社会学家，个人反而退化为标本了。

总结下来，除了少数的职业作家，剩下的人的持续写作，基本上都是索然无味的事情。很难以写作本身为目的持续展开，因此，必须给写作定义更明确的价值。
曹丕说，盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，未若文章之无穷。说的是文字有流传后世的价值，可以谋求不朽。这事在两千年前可能还算靠谱，到了信息爆炸的今天，已经谈不上不朽了。每天都有无数的垃圾信息在产生，速朽之势，在垃圾信息产生的瞬间就已注定。
然而好的文章还是会流传下去，是所谓立言。立德、立功、立言，三不朽。重点不在于言，而在于立。何以谓之立？言之有物方可谓立。太史公说，究天人之际，通古今之变，成一家之言。搞清楚天和人，弄明白古和今，才不过一家之言。太难了。

想来想去，对于没料的人，写东西，还是索然无味。