读书的时候学鲁迅先生的文章《狂人日记》，看这标题，对这篇问斩那个特别感兴趣，私以为会写一个狂妄自大之人的所作所为，最后改邪归正的故事。当然这只是儿时的猜想，至今已不记得当时可文学的那一部分内容，但那时是真不懂鲁迅先生想要表达的真正含义。
而今对很多如鲁迅、老舍等作者都很感兴趣，他们总是能把生活中的小事写得有滋有味，有颜有色，甚至寓意深远，一度成为学习的榜样。
曾听人说，一个创作者应该是一个懂得生活，善于观察生活的人。如此，就能将生活的一件小事，活灵活现的还原。可这一技能练习了很久，都没能达到那样的“真趣”。
后来看刘瑜的《送你一颗子弹》，随后学者她记录生活，寻找生活中的点滴，并将其成文，但结果并不尽如人意。
刚开始拿到老舍先生的《人间真趣》，还真有些不相信是他写的。
在印象中，老舍先生跟鲁迅先生一般，都是用笔唤醒一代中国人的人，如此生活小事不应是出自老舍先生之笔。但是细细翻看每篇文章，真的被其折服。
一篇《割盲肠记》竟能写出这么长篇的文章。从隐隐作痛开始写起，内心的活动，对盲肠的认知，身边友人的助力，不仅将盲肠写得生趣有灵魂，还呈现了自己的生活态度，让观者在字里行间看到了一个活生生的老舍先生，一个被病痛折磨，被友人帮助的真实的人。
这些生活琐事，一开始看着没什么劲，但是多看几篇，会发现一件令人惊奇的事——所谓文豪为什么被称为文豪？就在于此——他们能将一件很小的事，写得活灵活现。
在看过老舍先生的《落花生》之前，我从没想过“花生”这么一个不起眼的存在，可以这么有生命力。
“你看落花生：大大方方的，浅白麻子，细腰，曲线美。这还只是看外貌。弄开看：一胎儿两个或者三个粉红的胖小子。脱去粉红的衫儿，象牙色的豆瓣一对对的抱着，上边儿还接着吻。那个光滑，那个水灵，那个香喷喷的，碰到牙上那个干松酥软！白嘴吃也好，就酒喝也好，放在舌上当槟榔含着也好。写文章的时候，三四个花生可以代替一支香烟，而且有益无损。”
这样一段文字，可以看出老舍先生对花生的喜爱之情，也能看到其对生活的观察入微。人间真趣，其实就是一个人真真正正存于这个世界上，真真正正感受到生活真实的存在，当一个人真实的活着时，世间万物都会变得有趣起来。
不仅有《落花生》，还有《西红柿》。现在的人最常吃的就是西红柿，但是在那个时候，西红柿并不是用来吃的，而是给小孩玩的，或只是一个装饰品，而且西红柿的味还被嫌弃。不仅如此，它即不属果，也不属菜，不如瓜果般脆甜，也不像才一半有味，这样听起来，如今西红柿成为人们日常生活必不可少的食物，是经过了多少磨难之后才得以“咸鱼翻身”的呀。
不过后来西红柿在国外上了菜单，从此在国内就慢慢火了起来。看似稀松平常的表达，实则老舍先生已经在批判国人的崇洋媚外了。
然而再回头看，整篇文章讲的不过是一颗西红柿而已，竟能讲出如此深意，真是令人折服。
这不仅是一个写作者文学功底深厚的体现，更是其细致观察生活，真正过着自己生活的体现，而这一体现从这本书的第一篇文章《吃莲花的》第一段，就表露无遗。
“少见则多怪，真叫人愁的慌！谁能都知都懂？就拿相对论说吧，到底怎样相对？是哼哈二将那么相对，还是像情人要互吻时那么面面相对？我始终弄不清！况且，还要‘论'呢。一向不晓得哼哈二将会做论；至于情人互吻而必须作论，难道情人也得‘会考’？”
相对论竟也能和情人互吻联想到一起，着实有意思。而这短短一段话，看似在讲对相对论的不满，实则是对为后文讲“相对论”做伏笔。其实仔细看，从一开始，作者就阐明了要表达的主要思想——少见则多怪。
其实整本书看似零零散散，却是作者生活的真实写照，也是作者对当下社会现象的一种讽刺和抨击，只是这种情感不是每一篇文章都有明显的呈现。
然而通过这些文字，却让人深刻的体会到，文字并不是什么高深的东西，它就是简单，就是生活，用简单的文字表现生活的真意，才是一个文字创作者最高的境界。
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