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思念依然无尽(9)

思念依然无尽(9)

作者: 憨儿_d2cd | 来源:发表于2018-08-27 05:50 被阅读19次

     

    思念依然无尽(9)

             

                      一道安排欠妥的习题

    四川重庆江北县石船中学(631139)杨永洪

    思念依然无尽(9)

    《九年义务教育三年制初级中学教科书物理》(人民出版社)第一册第五章有这样一道习题:

    玻璃是透光的,镜子却能很好地反射光,为什么?找一块破镜片,刮去它背面部分涂层,这部分还能照出像来吗?镜子是靠什么来反射光的?

    思念依然无尽(9)

    《九年制义务教育三年制初级中学物理教师用书》(人民出版社)给出的答案为:

    “因为镜子的背面镀有一层金属,使光不能透过,镜子靠这层金属来反光,刮去这层金属,没有东西来反光,镜子就不能成像了。”

    思念依然无尽(9)

    这道习题及解答看起来完全正确,其实是错误的,下面我们作如下分析就不难看出。

    1.该教材55页图5-13“观察平面镜成像”的实验中,通过演示实验已经验证玻璃板完全可以成像,并由此推广到平面镜成像的特点。本题中刮去部分金属涂层的镜子就可看作一块玻璃板,因此这部分镜子仍能照出像来。由此说明该教师用书给出的答案的后半部分是完全错误的。

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    2. 事实上,对于玻璃板而言,可以看作两块平面镜M1和M2(如图)。当点光源S发出的光从空气射入一侧玻璃而又从另一侧射入空气时分别发生了两次反射和两次折射。根据光的反射定律和平面镜成像的特点,我们可以作出点光源S对平面镜M1成像于S1点(图1);点光源S对于平面镜M2成像于S2(图2)。

    思念依然无尽(9)

                                    图1

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                                  图2

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    只不过由于玻璃是透光的,点光源S发光的光又经过了两次反射和折射,相应的反射光减弱。所以点光源所成的像很不明显,在外界强光的干扰下,由于视觉差异,导致了我们观察的困难,但我们并不能因为看到的像不明显而错误的认为玻璃板不成像。

    思念依然无尽(9)

    3. 在我们生产生活实际中也常有玻璃板成像的情况。例如汽车在夜间行驶,如果车内开着灯,司机前面的玻璃窗就会像平面镜那样,反射车内物体投射来的光,使司机看见车内物体的像,而妨碍看清前面的道路,因此,汽车在夜间行驶,车内不开灯,以保证行车的安全。像这种众所周知的常识一下就可否定教师用书的错误答案。

    思念依然无尽(9)

    笔者认为:教材不应该安排这样不妥的习题,教师用书出现这样的答案是完全错误的,建议今后再版时予以修订。

    (收稿日期:1995年3月)

    思念依然无尽(9)

    本文发表于《中学物理》(1995年第10期)之【问题讨论】栏目。

    思念依然无尽(9)

            孟子老人思想:尽信《书》,则不如无《书》。

            陈云同志思想:不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复!

            本文原名【尽信书,不如无书】,系憨儿初中物理公开发表之处女作,当时未引起时任人民出版社且多半是吾家婆宗亲之吾县龙兴场人雷树人们(雷树人,中学物理教育专家。中华人民共和国成立以来中学物理教材的奠基人。从1952年到1990年近40 年中,主持历次中学物理教学大纲的编制和各套中学物理教材的编写工作,发表200多篇论文,对中国中学物理教学起了重要的推动作用)的注意及重视并再版时修正,乃至讹传多年……

            感恩教过俺们高中物理之西南联大毕业生王虎老师和那位瘪着小嘴教我们初中化学君泽老师之長子王小渝老师的指导帮助!

            惜三位先生均已先后作古,谨献拙文怀念追思!

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            【上善若水老子•上恶若水宇经】

            老子《道德经》:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”

    思念依然无尽(9)

            上古书《宇经》:“上恶若水,遇强则绕,遇弱则沁。非善物之所为也!”宇宙洪荒之大禹治水,天地玄黄之洪水猛兽,圣经之诺亚方舟逃生!

    思念依然无尽(9)

          冰上熔化为水,水上汽化为气,气下液化为水,水下凝固为冰,水在自然中为善!

            冰飞升升华为气,气直下凝华为冰,水在隐遁中为恶!

    思念依然无尽(9)

            一阴一阳谓之道也。

    思念依然无尽(9)

            物无美恶过则为灾。

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            过之不及皆为病生。

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