责善

盼子成龙，盼女成凤。父母对孩子大都寄予着无比厚望。不仅希望儿女一生幸福美满，而且期盼他们出人头地，光宗耀祖，有的甚至将自己无法达成的理想赋予子女，认为自己因各种各样的原因已错过了机会，无法挽回，但下一代可以代替自己重头再来，弥补此生的遗憾。

责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。——《孟子.离娄》

人们生活在错综复杂的关系网之中，父子、母女、夫妇、兄弟、朋友、同事、师生等等，有血肉亲情关系，也有不沾亲带故却胜似亲情的关系。古时的高山流水遇知音，就是一种至上的朋友关系。

责善，大意是为了求善而互相责备。孟子说责善是朋友之间的相处之道，真正的朋友能够同甘苦、共患难，能够互相接纳、理解，能够欣赏对方的优点，也能够实事求是地包容对方的不足，互相学习，取长补短，共同进步，这样才是一种实质意义上的朋友关系。

如果所谓的朋友之间以吃吃喝喝为主，你好我好，没有原则，一味互相吹捧，只能称为酒肉朋友，不长久的，或者双方是为了有企图的交往，互相利用的关系，有求于对方，更多的是逢迎讨好，以实现不可告人的，或者双方心知肚明的目的。

“规过劝善”是朋友相处之道，在一起惺惺相惜，为了彼此的不断成长，为了修养的日益完善，能够互相提醒，指出对方的缺点，心平气和，比较客观地反映，不夸大、不缩小，犹如一面直观的镜子，让对方看见更真实的自己。这样的朋友难得啊！

父母与子女之间，由于天然的血缘关系，却不适合责善，否则很容易伤害骨肉之间的感情。“贼恩之大者”是说父子之间互相以求善相责备是最伤感情的事。

也许每个孩子都希望自父母那里得到无比的疼爱吧，不管我的孩子有多少缺点，我都爱他，无与伦比的爱，无条件的爱，我相信大多数父母是这样想的。

心里面这样想着，可话语上、行动上却变了味。出发点是爱之深、责之切，不停地说教，大多在针对不足，希望他们能越来越好，但在孩子看来，却是求全责备，我什么时候才能让父母满意，为什么老挑我的不是。

都说可怜天下父母心，可是孩子也不容易呀。如果不顾孩子的实际能力水平，提出过分的要求，却只是父母的一厢情愿，到孩子那里就是压力山大啊！

所以，为人父母需要付出更多的耐心，了解自己的孩子，不去苛求，关心他们，鼓励他们，只要他们在尽力地学习、做事，也就足够了。