有想起《黑镜》中的某一集？每个人都在告诉我，我们生活在发达的现代文明社会。
现代人标配：人+手机
人们不知什么时候开始连一刻都闲不得自己，出行用手机看新闻听播客，入睡用手机听音乐看”朋友圈“，休息用手机玩游戏看八卦，我们无法离开手机以及停止摄入信息；而实际上，生活≈手机的理论对于描述现代人生活来说是相当精准的。正因为如此，把手机给没收，现代人居然还会产生了轻生的可怕想法...原来建立在区区几寸手机上的生命原来真的很轻。
我们总能第一时间知道地球另一端发生了什么，“我们每天都产生新闻享用新闻忘记新闻，然后循环，信息水龙头永远是开到最大冲洗大家的大脑...但是这些可都是大新闻，重磅炸弹，小一点的新闻都进不去人们的大脑，只停留在手机的屏幕上。” 有人说：那是你的信息源的问题，现在的“飙蹄党”最喜欢干这一行了，把你炸得面目全非，骗得泪流满面才罢休。而那些写炮制煽情文章的媒体人就会反驳说：“你不喜欢就别看，反正喜欢的不差你一个。” 是呀，吃瓜群众是不差我一个；那些每晚必须来一文才得以安心入睡的人是不差我一个；那些被信息流吞噬进无底漩涡的人是不差我一个。
我们生活在信息密度如此高的时代，如果说我们在主动摄入信息，还不如说任由信息的潮水冲「刷」我们的大脑。
因为「刷」／摄入，所以处理，这自古以来逻辑似乎很符合人类发展的思考流程，但是在现代，是不适用的...信息流入我们的大脑然后一无是处地流出。网上每个人的生活都很精彩，而看自己，惭愧。我们花如此多的时间去观摩甚至偷窥其他人的生活，与此同时也愿望着努力打造出一个可以被人人观摩，偷窥羡慕的生活，而从来不专注于自己的生活，再差再累，也不妨拍张自拍，彷佛想告诉你：没事哦，我很好。当一切现实污浊透过手机上摄像头所呈现的画面都将是美好的时候，那就开始变味了。我不抵制和反对自拍以及我也自拍，这是科技进步所带来的必要的动作，但是社会过度娱乐化的自拍现象令我反思：如果一张精修过且可以获得很多赞的图片就是你所追求的快乐，那就快乐万岁！
因为「刷」／摄入，所以我们不再思考，很明显这个逻辑是不对的，但是我们难道不是一有空闲就「刷」手机，「刷」社交媒体，好像啥都知道，又好像啥都不知道，社会上假知识分子越来越多。然而「刷」在我看来，是遵循“看得越多，知道得越少”这个道理的，所以越是冲刷，大脑越是一干二净。
也正因为「刷」，感官在发生变化，变得敏锐还是迟钝和麻木似乎没有人关心，人们更多关心“哥们，你看这个玩意多好玩滑稽，世界无奇不有呀！”，渐渐开始失去对实物的感受力，感知力，而追求一种即时快乐兴奋感，而这种廉价，低俗和反智的内容在中国社会不同圈层中广泛流行，被追捧，然而这将成为现代社会的“文明”。
“足不出户”也成为现代人生活的标志，同时也给作恶的人性黑暗面提供了更多的空间。饿了有外卖，病了可远程挂号，远程购票，交电费...互联网将生活的大部分服务都搬进线上，其设计用意是将我们粘贴着互联网服务上，使得坐享其成相对于过去变得不再奢侈，生活充满了便捷。但是便捷往往是有代价的，而其代价不仅仅是服务开销，更多是标志着人类懒惰之风的盛行，肉体的进一步的退化，对于低级营养导致肥胖等健康问题。
而“足不出户”正如不鸟万如一所评论得到位：
”「这是一种新型的美式被动，相当一部分人口乐于坐在家里等待享乐送货上门。」
下面的中国段子精确地捕捉了这种 lifestyle：
枯藤老树昏鸦，空调 Wi-Fi 西瓜
葛优同款沙发
夕阳西下，我就往那一趴
（出处不详）
在这首「天净沙」的诸多意象里，最引人注目的是趴在沙发上吃西瓜其实很不方便。因此我们可以推断，这位佚名词人一定是 Marc Andreessen 的信徒，她用隐晦的手法，将这三法宝中唯一涉及与实体物互动的那件喻为「物障」，以此来召唤一个被软件完整蚕食的极乐世界。“
最后我想说：这是一个从不缺少关注，而缺少真实的时代；我们从不缺少物质，而缺少感受；从不缺少精神，而缺少灵魂；从不缺少情绪，而缺少情感；从不缺少思想意识，而缺少常识；从不缺少“艺术品”，而缺少对艺术的感受力；从不缺少批判者，而缺少构建者。
当以后还有人在告诉我：“我们可是生活在现代文明社会”的时候，我会说：“不，是现代科技文明社会。”
他们张开双手赤裸裸地拥抱科技的时候，幻想着科技在不断地使我们的生活变得更好，然而却不知科技正在侵蚀我们的文明，侵蚀着你和你的生活。
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