可 7:3
(原来法利赛人
和犹太人都拘守古人的遗传,
若不仔细洗手就不吃饭;
可 7:4
从市上来,
若不洗浴也不吃饭;
还有好些别的规矩,
他们历代拘守,
就是洗杯、罐、铜器等物。)——这一段,是插入的。“原来”这个字,是作者在解释第2节的“俗手”与“圣手”;也就是说根据什么来区分的。
法利赛人为什么会提到“俗手”一事呢?是因为可 7:2
他们曾看见他的门徒中有人用俗手,
就是没有洗的手,
吃饭。【曾】是法利赛人在过去的时候,看见过耶稣的门徒中有人从集市上回来没有洗手就吃饭了。这样,他们才风尘仆仆的地可 7:1
有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来,
到耶稣那里聚集。
他们如此的兴师动众的来到耶稣这里是做什么呢?可 7:5
法利赛人和文士问他说:
你的门徒为什么不照古人的遗传,
用俗手吃饭呢?——就是针对耶稣的门徒,要抓住他们的把柄。
主耶稣是如何面对他们呢?可 7:6
耶稣说:
以赛亚指着你们假冒为善之人
所说的预言是不错的。
如经上说:
这百姓用嘴唇尊敬我,
心却远离我。——耶稣基督引用先知以赛亚的话,责备他们说:“这百姓用嘴唇尊敬我,
心却远离我。”这样的人,耶稣给他们的评价是“假冒为善之人”。这种人是什么时候有的呢?主耶稣说“先知以赛亚有指这样的人所说的预言。”是被记录在“圣经上了”。
假冒为善的人,是什么样的人呢?按照字面的意思,就是不是善的,却伪装成善人的样子。这种人敬拜上帝会有结果呢?可 7:7
他们将人的吩咐当作道理教导人,
所以拜我也是枉然。
可 7:7
“他们将人的吩咐当作道理教导人”,如此的行事为人,耶稣如何看待和确定的呢?可 7:8
你们是离弃神的诫命,
拘守人的遗传;
可 7:9
又说:
你们诚然是废弃神的诫命,
要守自己的遗传。——可 7:7
“他们将人的吩咐当作道理教导人”,如此的行事为人,耶稣如何看待和确定的呢?“离弃神的诫命,废弃神的诫命,”他们这样的做法,是为了什么?他们是要“拘守人的遗传;
要守自己的遗传。”——我们今天,有多是的时候岂不也是因为圣经的话语与我们的观念有冲突,我们就自己找借口,放下、摒弃了上帝的话语,为要持守自己的观念呢?这样,还要在人的面前说自己有什么环境,有什么压力,有什么与别人不一样的困难;这都是在给自己找借口。如此,怎么不叫为我们流血舍命的主耶稣伤心呢。。。。
法利赛人为了维护自己的“道理、古人的遗传”拼弃了上帝的诫命。还有对自己的父母更加以奉献为借口“可 7:10
摩西说:
当孝敬父母;
又说:
咒骂父母的,
必治死他。”违背上帝的旨意:可 7:11
你们倒说:
人若对父母说:
我所当奉给你的,
已经作了各耳板
(各耳板就是供献的意思),
可 7:12
以後你们就不容他再奉养父母。——如此的人,耶稣基督教训说“可 7:13
这就是你们承接遗传,
废了神的道。
你们还做许多这样的事。”
每日话语默想:《为什么不照古人的遗传呢?》马可福音七章1-13节祈祷:
生命的源头——耶和华上帝,我感谢赞美您!我们承认自己在信仰里有很多人的观念,尤其是在我们的利益面前会退缩。如今,被您的话语光照,我们愿意悔改。使您的话语在我们里面掌权!如此祈祷,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
每日话语默想:《为什么不照古人的遗传呢?》马可福音七章1-13节各位弟兄姐妹基督里平安!
在这辞旧迎新的时刻,
从岁首到年终的日子,
一名天路客与您感恩!
“所以,
你们要守我今日所吩咐的一切诫命,
使你们胆壮,
能以进去,
得你们所要得的那地,
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、
应许给他们和他们后裔的地上得以长久;
那是流奶与蜜之地。
你要进去得为业的那地,
本不像你出来的埃及地。
你在那里撒种,
用脚浇灌,
像浇灌菜园一样。
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、
雨水滋润之地,
是耶和华-你 神所眷顾的;
从岁首到年终,
耶和华-你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
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