或许，对女大学生的保护，
还真比不上对动物保护的重视。
M老师在大学开设传统文化的相关课程，最初讲儒家伦常的五伦关系，两年前开始逐步向学生介绍《印光法师文钞》中的女性思想。
故曰，天下不治，匹夫有责。而人之初生，资于母者独厚，故须有贤母方有贤人。而贤母必从贤女始。是以欲天下太平，必由教儿女始。而教女比教子更为要紧。以女人有相夫教子之天职，自古圣贤，均资于贤母，况碌碌庸人乎。若无贤女，则无贤妻贤母矣。既非贤妻贤母，则相者教者，皆成就其恶，皆阻止其善也。
复万梁居士书一
印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务。其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣。是故子女幼小时，切须养其善心，严加约束。要知今日杀人放火，无恶不作之辈，皆从彼父母娇生惯养而来。以孟子之贤，尚须其母三迁，严加管束而成，况平庸者乎。
上海护国息灾法语
第二日说因果报应及家庭教育
惜世人梦梦，不以尽伦守分教女，使日唯从事于妆饰，此外则一无所讲。异日为人妻，为人母，不但不能相夫教子，以成善士，或反相之教之以成恶人。由是言之，教女一事，重于教子多多矣。而余所谓教女为齐家治国之本，及治国平天下之权，女人家操得一大半，乃真语实语也。
冯平斋宜人事实发隐
印光大师极其重视女性教育，故文钞中涉及女性的内容讲得比较多。从小到大，包括家教、恋爱、择偶、婚姻、生子……怎么做母亲，怎么教育子女，怎么在家庭中敦伦尽分。“从孝悌之道讲起，然后讲夫妇关系，后来发现他们最感兴趣的都不是这些，最感兴趣的是恋爱。”M老师说。
谈及恋爱，自然会涉及到儒家的守贞思想、佛教的戒邪淫等话题，“开始我把调子定的比较高，后来我发现讲这些要分层次，因为下面的学生分层次，有的根本没有恋爱过是很纯洁的，有的正在恋爱，有的什么都发生过了。学生们看了，反馈五花八门。多数反馈还是好的，还没恋爱或者正在恋爱的这部分同学认同的很多，也有反弹强烈的，觉得太保守啦这个是封建的，一般这种是她什么都做了，当你指出她做的是错的时候，会有这种抵触。”
然而，更严峻的是同居堕胎问题。“我在2014年接触到这个话题，最开始是看了别人拿来的一些反堕胎的书，觉得有点太血腥了，私下给我自己学生看，她们也都吓坏了。后来，想能不能柔和一点，期间多位同行老师也帮我做了一些资料整理，大家越接触，就越发现问题非常严重，根本不是我们想象的那么简单。”
“我们学校没问题。
是不是你们学校的问题？”
“都说很严重很严重，
是不是你们大城市严重？”
“是不是
你们大城市太发达的原因？”
实际接触下来，根本不是那么回事，一样，完全是一样的。
学生们来自五湖四海，接触很多很多来自各地的学生以后，发现同居堕胎已经不分大城市小城市，地域不分开放也好偏僻也好。因为电视、网络的信息通畅，已经没有地方是非常封闭的、非常淳朴的了。“最近一次，上个学期，我给学生们讲这个，要求大家两篇结课报告中一篇一定要写这方面的内容，我以为他们会不敢写，没想到差不多20多个人都在写高中、初中时代周围同学的各种混乱问题。”
而现在大学生之间的恋爱，几乎已经到了交往几个月就要同居的程度，认为这是恋爱必经阶段，是感情发展的必须需要。一旦怀孕，“堕胎，不就是跟得了场感冒一样吗，过去就完了！都是这样的观点。你说这不对，她们就很惊讶——你看周围的人，电影、电视剧，东方的、西方的，大家都是这样的。”
多做引导
不能够过多地批评
“现在的大学生心理十分脆弱，我现在讲之前，都是先安慰安慰，然后再说。有时候，你话题一沉重，下面学生课堂氛围就变了，一大片的头低下去，有些女孩子那眼泪就下来了。这个分寸，特别难把握。稍微你看着下面表情不对，脸色不好都黯然了，你就知道你讲得重了，你只能赶快说安慰的话。”
“现在佛门批判这个问题的时候，完全把她们归类于特别差劲的人，那些文章题目其实是对她们会有伤害的。” 因为，关键是什么呢？这个事情，确实是她们都不懂！
“有的人可能认为，我作为一个女老师，是不是主要站在女性角度，去维护女生？男生会觉得，我们也很无辜的！”确实，不光女生不懂，作为主角另一方的男生，也是同样。
女生一堕胎，马上身体就不行了，后面的各种后遗症就上来了，可以说是明显的现世报。但是你拿着《寿康宝鉴》跟男生说折福报什么的，他听不懂。所以你只能用实际案例说，但是他们可能还觉得，别人可能会那样的后果，到我这里可能就不是这样。
“有个学生，其他方面特别好，对父母他也非常孝顺，也有社会责任感比如关注留守儿童什么的，但是他就这方面有问题。他毕业后各方面不顺，其实我觉得就是和这方面有关系。跟他说这些，我最开始说的时候，他大吃一惊，你竟然觉得我这个是有问题！大家不都这样吗？”
“如果说责任的话，是我们成年人的责任更大一些。因为你没有教育他们这些，家长没讲，高中老师也没教，然后才跟着大环境有样学样。”
“甚至，接触过一些男生家长，家长们都认为男孩怎么着都是占便宜不吃亏，交的女朋友越多，是好的。”
后世子弟愈聪明，则欲心愈重，情窦未开，不可告。情窦已开，不为说保身寡欲之道，或致手淫邪淫，及已娶忘身徇欲，均所难免。男子则父与师当为说。女子则母当为说。
复常逢春居士书二
世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修净土法门。久则或可强健。……宜与一切少年说此祸害，以培己福。知识未开者，勿与说，已开者，当极力为说其祸害。
复孙艺民居士书
后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起，无法制止。又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生芽，而即去其甲，必致干枯。聪明子弟，由此送命者，不知凡几。即不至死，而身体孱弱，无所成立。及长而娶妻，父母师长绝不与说保身节欲之道。故多半病死，皆是由手淫及贪房事所致。……今则父母师长，绝不与儿女谈及此事。及至得病，医生亦不令戒房事。
复真净居士书
当为彼说葆精保身之恞。若知好歹，自不至以手淫为乐，以致或送性命，或成残废，并永贻弱种等诸祸。未省人事不可说，已省人事，若不说，则十有九犯此病，可怕之至。孟武伯问孝，子曰，父母唯其疾之忧。他疾，均无甚关系，“冶游”、“手淫”、“贪房事”，实最关紧要之事，故孔子以此告之。而注者不肯说明其大厉害处，致孔子之话，亦无实效，可叹也。
复念佛居士书
所以从小教育的缺失，造成现在最大的问题是，我们认为是错的，他们认为不错，认为是对的，你非要给扭过来说是错的，他们认为这就是代沟。
所以，现在，应该更多地去做引导，不能够过多地批评。
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