正文：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人执一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
译文：
委屈反能保全，屈就反能伸展，低洼反能充盈，破旧反能生新，少取反能多得，贪多反能迷惑。
所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜持，反能长久。
正因为不跟人争，所以天下没有人和他争。古人所说的“委屈可以保全”等话，怎么会是空话呢！它实实在在能够达到的。
体悟：
生活还是要做减法，太多的贪欲让我们负重前行，得不到幸福。
叔本华说过，人生就像钟摆，一面是焦虑，一面是无聊。滴答作响是欲望在牵扯，欲望没有满足是焦虑，欲望满足了是无聊。
怎么办？
无欲，去除欲望。
委屈了不觉得委屈，破旧了不觉得怎么样，取得少并非吃亏。
并不是天天念叨，曲则全，曲则全，总有一天我会拿回来。
不是隐忍，是放下，是解脱。
这些都是相，追求道才是根本啊。在道的境界来看，这些并没有什么不同，都是事物的一体两面，都是道的一的表现。
守住“道”，其他的相都是化相，不要执着于相而不自知。
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