陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

一千多年前，重阳节，终南山下，

一位归隐的诗人坐在菊花丛中，抚琴吟唱，

淡淡的花香随风扑入鼻中，诗人酒瘾大发！

但辞官已久的诗人，

当了农民，日出而作，日落而息，

肚子才勉强填饱，哪里还有多余的钱买酒？

他只好漫步菊丛，

采摘一束菊花，坐在屋旁发呆。

正在惆怅叹息之际，

一白衣男子扣门而入：

陶公，这是我家大人送你的酒。

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

陶公闻声而起，

打开就灌了一口，然后说了一声“好酒”，

就抱着这坛美酒重新坐回菊花丛中畅饮。

酒酣兴起之时，吟出了著名的《九日闲居》，

最后大醉，倒头就睡在菊地里……

这个典故叫“白衣送酒”，

故事的主人公，就是陶渊明。

派人前来送酒的那位大人，是江州刺史王弘。

（这位王弘喜交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。）

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

陶渊明

字元亮，又名潜，

私谥“靖节”

世称靖节先生、五柳先生

352或365年—427年 ，

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

1，

陶渊明，

是魏晋风流的杰出代表，

是中国第一位田园诗人，

被誉为“古今隐逸诗人之宗”。

安贫乐道、崇尚自然，

是他思考人生得出的两种价值观。

他生活在东晋末期，

这个时候，朝代更迭，

社会动荡，极为黑暗，人民生活非常困苦。

和天下所有读书人一样，

陶渊明最初的抱负是当大官，立大业，

有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向；

（意思是：雄心壮志超越四海，

满怀豪情展翅高飞。出自陶渊明的《杂诗其五》）

所以，二十岁时，

他就远离家乡开始官场生涯，以谋出路。

但终其一生混过的官职，

不过是江州祭酒、建威参军、

镇军参军、彭泽县令芝麻小官。

他多次为官，

又多次辞职，赋闲家中。

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

2、

公元405年秋天，

在朋友的劝说下，

41岁的陶渊明再次出仕，

去到离家乡不远的彭泽当县令。

到任八十一天，

上头派了督邮到彭泽视察工作。

（督邮：官名，汉代各郡的重要属吏。  代表太守督察县乡，宣达政令兼司法等。  每郡分若干部，每部设一督邮。）

这位督邮凶狠贪婪，

向各辖县索要贿赂，

每每满载而归，否则就栽赃陷害。

他一到彭泽县地界，

就颐指气使叫县令前去拜见他。

陶渊明正准备动身，

他手下嘱咐他：

见到督邮要小心谨慎，

衣服要整齐，态度要谦恭，

不然的话，他会在上司面前说你的坏话。

陶渊明正直清高，

瞧不起这种狐假虎威的卑鄙小人，

听了这样的话，长叹一声，

说道：

我就算饿死，

也不能为了区区五斗米的官饷，

向这样的小人低头弯腰献殷勤。

原话：

吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！　

随即作了著名的

《归去来兮辞》，以明心志：

回去吧！

田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？

回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。

世事与我所想相违背，还能努力探求什么呢……

　　

算了吧！活在世上还能有多久，

为什么不放下心来任其自然地生死……

之后便挂冠去职，

离开了只当了八十多天的县令之位。

此后余生再也没有当过官。

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

3，

成为了隐士，

是陶渊明人生最后的归宿。　　

他归隐终南山下，

读书写文，耕田种地，

于是有了“采菊东篱下，

悠然见南山”这样的惬意。

即使后来农田受灾，

房屋被烧，从中产阶级混成一个穷人，

但江州刺使送来的米和肉也坚拒不受，

朝廷有意召他任著作郎，也都被他拒绝了。

那时的文人极具风骨，

像陶渊明这样的比比皆是。

例如陶渊明推崇的颜回，

颜回的师傅孔子赞他：

一箪食，一瓢饮，在陋巷，

人不堪其忧，回也不改其乐。

（翻译：吃的是一小筐饭，喝的只是一瓢水，住在穷陋的小巷之中，别人受不了这种贫苦，但是颜回，一心向道，乐在其中。）

　　

孔子夸赞颜回的圣贤，

其实也是在阐述自己的观念：

圣贤之人不追求物质满足，更注重精神崇高，

即使环境残酷、物质匮乏，贤德之人也能怡然自得。

例如崇拜陶渊明的李白：

明明仗剑天涯，满身抱负，

偏偏说什么

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，

不过是理想难以实现，

看透世相沌浊，不再奢望罢了。

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

4，

千百年来，

陶渊明的粉丝非常多，

而且都是重量级的大腕。

李白那句

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，

与陶渊明的

“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，

可是一脉相承的。

杜甫在安史之乱之后，

过着颠沛流离的生活，

把陶渊明引为隔世知己：

宽心应是酒，谴兴莫过诗。

此意陶潜解，吾生后汝期。

孟浩然也崇拜陶渊明，

他在诗中说：赏读《高士传》，

最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

　

欧阳修盛赞《归去来兮辞》：

晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。

　　

苏东坡也是陶渊明的迷弟。

他自己“追星”就罢了，

还带家人儿子一起“追星”，

读陶诗、和陶诗成了父子生活中的小乐趣。

苏东坡被贬黄州时，在人生低谷时期，

把他耕的那块东坡地，比作陶渊明的斜川。

他的《江城子》中，

一句“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生”，

毫不掩饰对偶像的崇拜之情。

南宋爱国词人辛弃疾，

一生留下词作六百多首，

几乎每十首就有一首与陶渊明有关。

南朝梁昭明太子萧统，

对陶渊明的诗文推崇，几乎到了爱不释手地步。

他亲自为陶渊明编集、作序，

他编的《陶渊明集》是中国文学史上的第一部文人专集……

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即使到了今天，　　

进取，成为现代人主流价值观，

但崇尚陶渊明的人，仍不在少数。

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

木心曾经说过一句话：

有时候，人生真不如一句陶渊明；

　　

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

木心

中国当代作家、画家

在台湾和纽约华人圈

被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物

　　

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

陶渊明的菊和酒，

代表人生以退为进的另一种可能，

或者说，

更接近人的本心，

是精神上的桃花源。

瑞士心理学家荣格说：

一切文化都会沉淀为人格。

陶渊明就代表一种安然自立的人格。

其次，

陶渊明也代表一种心态，

如洛夫的诗歌《寻》：

所以，如以陶渊明那种方式看山，

就不致汗湿青衫，气喘如牛。

陶渊明：白衣送酒九月九，重阳原来尽风流。

学者费勇说： 

学会了如何生存的我们，

却远没有学会如何生活。

我们迷失在了手段里，

忘了不论多大的事业，真正的目的是为了生活。

去其糟粕，取其精华，

我们既要进取，又应该坚持

保有一些属于自己的东西，

想爱就爱，想干就干，活他个痛痛快快！

　

如此，陶渊明的酒，

确实是我们最值得喝的一碗鸡汤。

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图片来源网络

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