很多人对意象还是不太理解。意象存在于头脑里,在头脑里浮现,它在意象世界里,和现实界不同。
这么说,好像意象世界是一种想象世界,其实不然,它是精神活动的世界(尽量想明白),它是真,它主要是艺术世界。
既然是另一个世界,它是自洽的,不同的是现实世界是逻辑的世界,而意象世界是自洽的世界。
我找不到合适的词来说这个自洽的非逻辑,也许可以叫“诗性自洽”(难就难在这里,缺少一套描述这个世界的词汇)。
意象世界不遵循逻辑,但不是无逻辑,而是非逻辑。它是自由的,自在自为的存在,是人创造出来的世界(准确说是人生存的结果,还不能说人创造的,这说起来话又长了,是存在论意义上的)。
实在界遵循逻辑规律,是自在的存在,逻辑的世界。理念世界是无规定性的世界。意象世界是诗性自洽的世界。三个世界。
文本的世界(包括各种书写),文学作品的世界比较复杂,介于意象世界和实在界之间,还不好定性,总体说是意象世界的。
文学作品和意象还稍有不同,因为头脑里的意象,和作品表现的,还有一些差别,除非是完美作品,那是不可能的。
说明:
诗性的意思也比较不好表述,仅供参考。
“诗性”特点有二,一是艺术层面上的“韵律美”,二是思想层面上的“哲思美”,亦即艺术性和思想性的完美统一。诗性叙事意指小说叙事的诗化倾向,它表现出了对传统叙事语法的背离。表现在两个方面:一是叙事的变形和不完整性。传统小说大多具有叙事的完整性,时间、地点、人物、事件等要素一应俱全,故事全都有始有终,且线索明晰。而现代小说却有意识地追求叙事的不完整性,自始自终保持叙事的不透明性,留给读者一种期待中的想象。二是内涵的不确定性。传统小说作品的意蕴是封闭而自足的,现代小说作品中却有意地留下许多空白,需要读者在阅读的过程中不断填充。诗性叙事主要是指小说的诗化倾向,即叙事话语表现出来的对普遍叙事语法的逻辑背离。
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