有人说:今生还没过好,还管什么来生,把现在过舒服了才是对的,来生再说来生的事。
今生为什么过的不好呢?还不是前世也这么说:我管什么来生,把今生过好才是好。
到了来生,过的还是不太好,还不是今天说:我管什么来生,把今生过好才是好,来生再说来生的事。
一个智慧的人,一定是有先见之明的,来生虽还没来,但一定会来,今生即使不好,也在一点一点过去,何不趁着年华为将来做打算。
做农民的人最有体会,春种夏忙秋收,收获之前,要顶着烈日下地,每日关心着天气,怕连续的暴雨,冰雹,很辛苦,那种日子是很不好过的。
他会说:秋天还没到,我管什么秋天,我现在夏天在家躲着,吹空调,吃西瓜,过个舒服的夏天,秋天来时再说秋天的事。会吗?
他现在的汗水完完全全是为了秋收,难倒他不想享受吗?不懂享受吗?
学佛的人如果不解决后生大事,今天再好的日子都会过的战战兢兢,不安心,不欢喜。
好比一趟航班,起飞之后,没有降落场地,只能一直在空中飞着,燃油耗尽等待坠机,请问飞机上的人有心情聊天说话喝可乐吗?他在上面做什么都不安心,不踏实,充满恐惧。
如果告诉你有降落场,这个时候,你即使饿着肚子等下飞机,心里都是放心的,安心的。
一个学佛的人如果找到了解脱生死的法,就如同航班有降落场,他的生活里是富贵也好,贫穷也罢,他的内心都是踏实的,欢喜的,满足的,而不会停留在物欲的生活里,他会步步朝目标前进。
那如果一般人,不信佛,生活条件非常优越,世间名望也很响,人人羡慕,但对来生毫无准备,毫不思量,就像坐在即将坠机的航班上吃着美食,享受服务,可能他自己并不意识到问题,但结果必然是死路一条,岂不可悲?
所以说,来生不好,今生再好也不好;来生好,今生不好也好。
最好的来生无过于念佛往生西方,贫如行乞,睡在桥洞,也不会悲苦,因为前途光明。
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