各位亲爱的瑜舍家人们，
我在印度的学程已过一半，回去后我想开一个阿育吠陀分享会，欢迎大家一起来交流研讨。
我们在国内很多的医疗和理疗机构都能看到：大环境总是想着怎么样从病人的身上赚到更多的钱。而这边的阿育吠陀教学却始终负责地告诉我们：怎么样可以让人们更好的获得健康，而且不用那么贵。最难的却是你要日常践行，对我们现代城市人貌似“太难了”，吞药会比较简单：(因为平时不注意保养，非得坏了才想去修理。
我始终觉得最难的不是治病，而是改变观念。身体毒素不如头脑污垢可怕，癌细胞不如惯性思维顽固。
如果我告诉一个癌症病患，不要去化疗了回到温暖的家去好好吃每一顿饭，用自然疗法调理，他会不会觉得我疯了？如果我再告诉他疾病是假象，忘记它，开心的过每一天，他会不会一脚把我踹翻了？当然，疾病有非常多复杂的问题，病好不了大部分是心态情绪问题。过去我们有【情志病】，中医以前也叫祝由科，都不是用药去化解的，比如糖尿病，过去老祭祀会让夫妻分居就好了…这些如不是有些修行基础概念的，谁会相信谁会受得了？现代中医为了区别传统和怪力乱神，已经把很多宝贵的东西丢失了，很多奇妙的不可思议的秘密方法都已经失传。包括印度的阿育吠陀也是几千年流传下来不可多得的神奇而宝贵的古医学体系，许多的方法都天然而传统，让我不知道如何移植到我们如此现代化的城市里来。
如果你在印度待上一段时间，你会发觉时间在印度仿佛只是个假象，似乎没有人掐着手表计算着自己的付出比例与利益最大化，在他们的思想里"时间就是金钱"这样的概念仿佛是不存在的。老师说我们无法控制五元素每天的变化，就如生老病死一切都是自然而然的正常现象，只要能做到保护原初体质的平衡、减缓衰败变化的速度就已经很好了，不要想着去逆天而行之。
而我们国人似乎每天火急火燎地奔赴同一个终点，快到的时候又害怕地希望倒退回去，因为发现不曾真正的过好每一天。可是时间没有了，身体搞坏了，游戏结束了，只好下辈子再来一次。
瑾亲笔
2019-06-18 瑜舍家书（二百四十六）
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