(原文):谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养有方,思不出位,干非其任,斯则罪人。故《表记》云:“事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也。”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己也。”
概要:负责谏诤的大臣,就是来负责匡正君主过失的,必须在该说话的地方,尽力履行匡正的规定。《表记》说:“侍奉君主,与君主关系疏远而进谏,就有谄媚的危险;与君主关系亲近而不进谏,就是尸位素餐。”《论语》说:“没有被他人信任就进谏,别人会以为你在诽谤他。”
(原文):谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养有方,思不出位,干非其任,斯则罪人。故《表记》云:“事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也。”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己也。”
概要:负责谏诤的大臣,就是来负责匡正君主过失的,必须在该说话的地方,尽力履行匡正的规定。《表记》说:“侍奉君主,与君主关系疏远而进谏,就有谄媚的危险;与君主关系亲近而不进谏,就是尸位素餐。”《论语》说:“没有被他人信任就进谏,别人会以为你在诽谤他。”
本文标题:颜氏家训-121
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