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照见本性之路(一)——记智者二阶收获

照见本性之路(一)——记智者二阶收获

作者: 想去哪去哪儿 | 来源:发表于2020-09-07 23:03 被阅读0次
我是谁?我从哪里来?要到哪里去?怎么去?这是寻求本性之路上,避无可避的四个问题。

当我们不见本性,一直纠缠在小我的游戏里时,就会不断地玩受害者的游戏。因为小我是一切问题的制造者,它透过问题的出现来确立自己的存在。于是我们的内心不断地在一种冲突、挣扎和分裂的状态,痛苦不堪,想要寻求内心的平和喜悦,却求而不得。

想要跳出这个状态,一定是从更高的层面或者说维度来解决问题。就好像小学生的问题,拿给中学生做很简单就解决了,小我的问题需要跳出小我来解决。

大脑如此期盼美好的生活、环境,而人类真正和平的年代却只有500年的时间,饥荒和战乱一直在蔓延,究竟发生了什么?如果我们将世界看做是我们意识的投影,就更容易理解世界是如何形成的。

一念起,万物生。这个看似非常唯心的话语,却在科学上被证实了。我们活在一个四维的世界里,三维是四维世界的投影,科学的不断扩张,证实了这个世界是虚幻的世界,只有透过更高维度的观察,才确立下来。

量子力学的研究发现,量子以两种形式存在:一种是波,没有固定的空间存在,有无数的可能;另一种是粒子,因为观察者的观察而凝结成实质,变成我们可以观察到的人、物等。没有观察,或者说没有观察者的参与,宇宙间的一切都不确定,只因你的参与和观察,才有了你看见的世界。

当我们认识到这个世界是一个幻象,是我们的意识起心动念的结果,我们就可以整合自我的投影,把我们从自己的身份认同(这个美丽的女人是我,这个自私的女人是我,张局长是我等等)里解放出来。我们可以深入到意识的最深层去看看自己生命的程序代码,是哪里出了问题,重新做设定,颠覆原来意识的设定。

认同一个东西是我,这个知见一旦确定就确定了我们的人生,我们被局限在这个框框里,走不出来,拼命地向外抓取,不断地去证明,想要的永远不够,总想要更多更多……想要变得更有智慧,首先要从自己的身份认同开始整合。

《华严经》说,“一切众生,皆有如来智慧德相,但因妄想、执著,而不能证得本有之如来智慧德相。”众生皆佛,却鲜有人意识到,即使听了无数遍,都不敢相信“我是佛”。为什么?

相信“我是佛”之后,有什么坏处呢?是不是就玩不了小我的游戏了?是不是就玩不了受害者的游戏了?是不是就活得太明白了,没有朋友,了无生趣?我们恐惧,我们害怕,我们还没有玩够小我的游戏……

如果相信“我是佛”,会怎么样呢?为什么很多高人,在顿悟的时候,都会说自己是大梦初醒呢?如果我相信“我是佛”,是否意味着现实我们经历的一切都是一场梦?我们在梦境里不断地上演悲欢离合,玩得不亦乐乎。当我们死了,就像是一场梦的结束,然后我们再换一个梦境继续玩。就这样,生生世世地轮回,不停地在生死间流浪。

黄老师让我们体验一下生生世世不停地在生死间流浪是怎样的感觉。首先选择一个A点,作为今生,按照你现在的模式去玩,走向B点,不着急,随着感觉移动。今生结束了你如果没有玩够,就继续玩下一世,走向C点,还不够,就继续玩下下世,走向D点……直到你觉得够了,我受够了。

在这个练习里,我有点茫然,不知道怎么开始。我平时喜欢站在教室前面,这次不知道为啥我走到了椅子后面。过了一会我挤出去了,到了教室中央,但觉得不自在,又挤出来到了椅子后面的墙边。不知道怎么我就趴墙上了。我一步一步慢慢地扶着墙移动,我的脸贴着墙。突然之间我有一种感觉,我一直在玩捉迷藏的游戏,我希望有人能找到我,我很想获得关注,但是我不愿意自己走出来。

我和黄老师说了我的感受,老师问我,玩够了吗?我说不知道。“那就再去玩一会。”我回到原来的位置,坐在地上,突然就不想起来了。我脑海中浮现一个画面,是小时候我能记得的很少的几件事情之一,那个画面一直印刻在我的脑海里。

有次不知道是什么原因,我感觉是和小伙伴玩骑马的游戏,我作为马,四膝着地地立在那里。但是那个画面里没有别人,只有我自己。我希望有人能找到我,希望有人发现我,不知道怎么睡着了。直到很晚被喧哗声吵醒,似乎是爸爸妈妈说我发烧了,背着我去医院看医生。我假装没醒,靠在爸爸的背上,妈妈拿着手电在旁边照明,我们一起走在漆黑的夜里。似醒非醒间,我一直疑惑,我是真的发烧了吗?

我突然之间觉得,原来我一直以伤害自己的方式来获取关注和爱,生病也可能只是我的一念起创造出来的。不知道为啥我摆出了马的姿势,在教室里爬起来了。爬着爬着有点难过,眼泪流了出来。我觉得够了,太TM的够了,我不想继续要这样的生活,我不需要去祈求爱和关注。我本是佛,为何要把自己活成了这个样子?

练习结束,大家分享感受的时候,每个人的体会都不一样。有人经历了不同的几辈子,是高山,是小草,是不知名的动物,是大树……;有人一直在现世玩小我的游戏玩得不亦乐乎,不愿意去看见下一世继续这个游戏会出现什么;也有人体会不到这些感受,却看见了此生自己的受害者模式。

《涅盘经》卷二“生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中,盲龟遇浮孔。”说的是生而为人的珍贵,就好像一只盲眼的老乌龟,几百年浮出海面一次,刚好遇到海上有一块浮木,浮木上有个洞,刚刚好够乌龟爬上去歇口气。这种几率是几百亿分之一。由此,我们知道得到作为人的身体的存在,是多么珍贵的!而我们却不知道珍惜,各种作,怨天怨地,认为老天不公,凭什么把我的命运安排成这个样子!我们不满意自己,非常地不满意,我们想要改变!

我们想要成为老天,想要证明一切都是我们的,是我们自己努力争取来的。可是,你想过吗?我们的生命从哪里来?我们吃的从哪里来?我们的哪一点不是从这个世界来的?吃的,穿的,用的,没有一个不是来自这个世界的供养,离开老天的供养,我们活得下去吗?

以前,为了彰显我自己,我对此视而不见,而现在,我看见了,我真正地去感激老天,向它低头鞠躬,我不想再证明什么,我学会尊重,学会臣服。

当我学会臣服,不再活得那么大,在无尽的宇宙间,我感受到自己的渺小,突然我觉得不再那么恐惧,有一种喜悦平安在流淌。

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照见本性之路,请见下回分解,持续探索中。

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