我的朋友，你提醒我的注意事项，我深以为然，我在写作上的漫不经心，反映了自己的态度，存在的差距。
期望能够通过实践来证明自己，而不是单纯的通过书写表达，但是人生所有事情都是关联的，在书写表达中也有人生态度，也有自己的价值判断。
很担心将自己的浮躁传导给他人，安宁的哲学应该带给他人平静，以及思考的深度，可惜的是，因为忙碌的工作，总是随意的书写，结果让他人误解了本意。就如同出版社反复审阅的书稿，还是出现了一两个错别字，这让人有些耿耿于怀，如鲠在喉。
言辞还好，可是一个人的理性如果出现了问题，如果一个人的德性出现了问题，这应该是彻底的失败。
看到冯唐的书，《活着活着就老了》，人的一生仿佛就是这样，你若漫不经心，眨眼就到暮年，相信如果有造物，也会为那些无所事事的人生提供一个判断，已然毫无努力空间，那么就让他老去。我希望自己还能够做点什么，特别是让身边的人因为自己而生活的更加积极，更加有信心。
你会说，那谁不都是这样说吗，凭什么我们能够超过他人。凭什么你能够在所有平凡人生中找到一丝亮色，证明你的与众不同。
塞涅卡说，凭借理性的美德，人可以超越动物，仅屈于众神之下。因此，完美的理性是人类特有的品质。人类所有其他的品质，都一定程度上在与动物和植物共享。人类是强壮的，狮子也很强壮。人类很清秀，孔雀也很清秀。人类行动迅速，马的行动也很迅速。我不是说，人类在所有这些品质上都会被超越。我不是在找最适合人类的品质，而是在找人类特有的品质。
人类有躯干，树也有躯干。人类有能力按照意愿行动，野兽和蠕虫也可以。人类有声音，但听听狗的声音有多么响亮，鹰的声音有多么尖锐，牛的声音有多么低沉，夜莺的声音是多么甜美动人！那么，人类特有的是什么呢？理性。
当理性适当并达到完美后，人类的幸福就算圆满了。因此，如果一切都值得称赞，当人们将特有的品质推向完美，且如果人类特有的品质是理性的话，人就会自然而然地达到预
想的终点。如果人将理性推向完美，他就会是值得称赞的，并且会顺应自然地到达终点。这种完美的理性被称为美德，同样也是尊荣的。
理性仿佛很清晰，但是距离也很遥远，我们常常失去对它的正确认知。对于人来说，仅有一种美好品质属于他们。我们不需要寻找什么是一种好的品质，而需要知道哪种好的品质是属于人的。
除去理性外，如果没有什么其他属性为人类所特有的话，那么，理性就是那一个特有的品质，且这种品质堪比所有其他加在一起的品质。如果一个人是不好的，我想他应该受到抵制；如果是好的，我该取得多少进展呢？”你会问。
就像你想要努力取得的那么多。
老人家这样说，金钱会主动上门，名号会被赐予给你，影响力和权威也许会强加于你，但美德不会无故降临到你身上。知识不会仅用一点力，或受点苦就能获得；如果一个人能够一下子获得全部美好品质的话，受苦也是值得的。
苦必须吃，越早越好，这样我们会有更多的时间去完成被赋予的任务，无论以什么形式出现，都是命运的馈赠。
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