韩春晖：国家行政学院法学部教授
主要内容：
1.法律文化与法治文化
2.中西法治文化的分歧与碰撞
3.中西法治文化的趋同与交融
4.社会主义法治文化建设
一，法律文化与法治文化
文"字本身包含两层含义，上半节一点一横是一个形象化的符号。表示大地与火苗，象征太阳刚从地平线上升起。这个符号便蕴涵光芒普照，使世界从黑暗走向光明。下半节"x"是个会意字，有治理使天下安宁、稳定之意。
因此，“文”字的意义可理解为“用普照世界的太阳一般的思想去治理社会，从而使天下得以安宁”。“化”字是一个意象化的符号。可形象的表示为“治理人的武器”的意义。组合起来“文化”便明显地具有“一种光芒普照的思想是人类用以治理世界的有力武器”，这样的基本思想理念。这是"文化"词语的本体意义或者本质意义。从中我们不难看到，在远古的时代，人类，人类的哲人便以从自然和社会现象认识到，文化对于社会治理的极端重要性的普遍性意义。
二，中西法治文化的分歧与碰撞
（一）法的基础：倡导“仁”与防范“恶”
1.人性是多元的，多层次的，法制是人性多元博弈的均衡
2.主行申子之术，官行商君之法，民守孔孟之礼
3.法治主旨是为了防范“恶”，同时适当倡导“善”
（二）法的形成：部族征战与氏族斗争
（三）法的属性：公法文化与私法文化
（四）法的体系：集中式与分散式
（五）法的伦理：道德化与宗教化
智短汉，腐败=权力+贪会欠
（六）法的精神：人治与法治
（七）法的取向：无诉与正义
（八）法的信仰：清官与法官
（九）律师印象：诉棍与精英
三，中西法治文化的趋同与交融
1.法的本源：
2.法的体系：制定法与判例法混合
3，伦理：法的去魅
4.个体：强调公民责任
5.属性：公私法融合
（六）目标：社会和谐（解）
（七）律师印象
（八）中心式微
（九）治理：柔性行政
四，社会主义法治文化建设
1.中西交融
2.我国法治文化培育路径。
法治文化培育路径
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