今天偶然看到梁冬出品《生命·觉者》，采访了潘宗光，话题是佛学与科学。潘宗光先生本身是一位科学家，主攻化学方面的，曾担任香港理工大学的校长。让我觉得好奇的是，一位科学家而且是理工科的是什么原因让他渐渐地相信佛学了呐。在他们的对话中我也渐渐地觉得佛学好像挺有趣的，本来自己是从来没有涉及过这方面的知识的。
在梁同学和潘宗光老师的对话中有好几个话题，有些话题让我觉得有道理，有些让我觉得恍然大悟，有些让我觉得困惑，有些让我觉得有趣。
让我觉得困惑的一个话题是：一般人认为时间、空间、物质是实实在在的，不变的，其实这是人的错误理解。爱因斯坦认为宗教和科学不能分开，科学没有宗教就好像一个瘸子，宗教没有科学就好像一个瞎子。
根据爱因斯坦的相对论，假如有一对双胞胎兄弟，哥哥坐宇宙飞船进行太空漫游，弟弟在地球上。假如宇宙飞船的速度很快，达到光速的87%，在飞船里面哥哥过了10年的时间，在地球上，弟弟已经过了20年。这是因为地球的运动速度比光速慢很多，所以说时间没有绝对标准。由此引申到一个概念，没有什么叫“绝对标准一分钟”，这个世界上没有绝对的东西。
由于缺少物理知识，对时间不是绝对的这个概念有些难以理解，需要再多想想多看看。但是这个话题让我觉得有点震惊，平时以为的理所当然好像并不正确。我以为我以为的不一定就是我以为的那样。
梁冬问信佛所得到的那种好的体验，是否是因为“安慰剂效应”的存在？我觉得这个话题很有趣，而潘宗光老师的回答也同样有趣。他说：可能存在。西方极乐净土阿弥陀佛是不是真的存在，很难说。所以我说佛教是“三位一体”的，佛教是教育、是科学、是信仰，三者离开一者就是不完整的佛教。信仰是很奇妙的，你相信就存在，不相信就不存在。其实是不是真的存在？不是那么重要。只要通过这个渠道，让我安心做我应该做的事情，就没有大问题。
释迦摩尼说：佛观一钵水，八万四千虫。当时没有人信，而现在通过科学显微镜知道水里面有很多微生物、细菌，他们也是生命体。
现在不是说科学证明佛教是不是对的，而是说现在科学跟佛学讲的话越来越接近，越来越吻合。
《生命·觉者》观后感
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