15:1耶和华对摩西、亚伦说：
15:2“你们晓谕以色列人说：人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
15:4他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
三种洗：所有人都会用水洗澡，通常洗澡可以洗净身体的污秽。除此之外，还有犹太人的洁净仪式，它比洗澡庄重，但比起恩典的洗礼，还是差很多。【洗礼的】洁净仪式可以洗净身体的污秽，它不单单洗去身体的污秽，还能洗净一颗污秽的良心。——屈梭多模《水礼的教诲》
水的能力：起初，“上帝的灵运行在水面上”，圣经再三证明，水有洁净的功效。在挪亚时代，上帝用水清除了世界的罪恶。根据律法，每一个不洁净的人都要用水洗净，甚至连他们的衣服也要用水洗净。——大马士革的圣约翰《信仰的注释》
15:6那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:7那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:8若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:9患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
15:10凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:11患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:12患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。
15:13“患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
15:14第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。
15:15祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
15:16“人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
15:17无论是衣服、是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
15:18若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
许多洁净仪式和一次洗礼：在过去，人若与配偶性交后，必须洗澡。我们不能武断的说，上帝的照管借着主显现出来已经废除了这个要求。主废除性交后的洁净仪式，这个仪式不再是必须的，因为他借着一次洗礼洁净信徒，使信徒在每次性交的事上得以洁净，正如他用一次洗礼涵盖了摩西所规定的许多洁净仪式。——亚历山大的圣革利免《杂篇》
15:19“女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
15:20女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净；所坐的物件也都不洁净。
15:21凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:22凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:23在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
15:24男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净；所躺的床也为不洁净。
15:25“女人若在经期以外患多日的血漏；或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
15:26她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
15:27凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:28女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
15:29第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
15:30祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭；因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。
15:31“你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。”
15:32这是患漏症和梦遗而不洁净的，
15:33并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。
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