试着回答一下这个问题：
先理一理宝黛钗三者的关系：宝玉和黛玉的关系在第三十二回诉肺腑情迷活宝玉，在此回宝黛爱情基本确定，之后两人不再闹别扭；而宝钗是没有也无法介入两人之间的，宝黛钗根本就不构成三角关系。第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”和第四十五回“金兰契互剖金兰语”，钗黛成为“同心之言其臭如兰”的好姐妹，这之后黛玉再没怀疑宝钗藏奸、嘴里不饶宝钗（读到这里总觉得黛玉就和宝钗在一起得了，别理宝玉了）。到这里，宝黛钗三人的关系都确定了——宝玉和黛玉是恋人，宝钗和黛玉是好姐妹。
剩下的便是贾母凤姐支持的木石前盟，王夫人薛姨妈支持的金玉良缘之争。宝黛爱情的障碍（婚姻的障碍）就在于此，那个时代的婚姻不是两人相爱就行，关键是要有人做主。黛玉父母双亡，寄居在贾府，家里是没人做主的，唯一的指望便是贾母；而在金玉之论贾府人尽皆知，宝玉的母亲王夫人是支持金玉良缘的，贾母总有归去的一天，到时候就是王夫人说了算。至于宝玉本人，更是做不了主，唯一倚仗的就是长辈的疼爱，王夫人撵晴雯的时候，宝玉气都不敢出一声。两个做不得主的人爱情难以走向婚姻。另外从两人的健康状况看宝钗也是更好的人选。
宝黛的爱情有许多冲破传统，追求自由爱情的成分，从他们共读西厢，宝玉在梦中喊出“和尚道士的话如何信得”诸多地方我们可以窥见。但这些终究只是他们个人的行为，整个世界的礼法观念他们无法改变，而且他们的未来还得由这一套世俗的礼法来决定，这也是悲剧的来源。
从文章的设定上来看，宝玉和黛玉的缘分是仙缘，既是仙缘便在尘世了结也不会在尘世得到好结果，黛玉还完了泪就该魂归离恨天了。曹雪芹设定这样的背景是想告诉我们什么呢？我想是我们可能都会经历的，心底最爱的人并不是那个和你结婚的人，有情的都成了眷属只是祝愿罢了。
宝黛爱情是悲剧，宝玉宝钗的婚姻也是悲剧。我倾向两人是在黛玉死后成婚的，而不是程高本里的“调包计”。在当时四大家族式微的情况下，宝钗嫁给宝玉算是最优解。宝钗的判词叫“终身误”，婚后宝玉是“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，到最后他悬崖撒手，出家为僧，可怜宝钗在贾府被抄后还要独守空闺，这也是误了终身。到头来总是千红一哭，万艳同悲。
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