在神的家中当怎样行？02：当规范崇拜
读经：提摩太前书第二章
公众崇拜是教会最为重要的侍奉，崇拜是我们来到末世现场，一同被抬到神的宝座面前 ，在地上就过天上的生活。其他的事工有一天会终止，但崇拜是永不止息的。
假师傅的错误教导造成了偏差，保罗于是进行有关公众崇拜的归正。
首先，有关公祷的归正。
1-7节，公众崇拜中有一项重要的环节是公祷。保罗指出第一要紧的是为万人祷告，且要为执政长官祷告。
在长老会治会章程的崇拜指引中有这样的崇拜规范：‘’
（4）为他人祈祷，包括世人和万国；为基督教会的纯洁、合一及国度的扩展；为世界各地的上帝的仆人及宣教士；为所有为义受逼迫的人；为出席崇拜的会众及同属基督身体的众教会；为疾病、病危及奔丧的人；为贫穷、委屈和有缺乏的人；为寄居的、被囚的、为老人和幼童；为旅途中的人；为教会所在的小区和城市；为国家的掌权者，及其他所需的及合宜的事项祷告。每项祷告在公祷中的重要性由牧师或主持人酌量决定。‘’
保罗为万人祷告提供了一个重要的神学原则，是基于神对万人的关切，赐下耶稣基督来救赎万人，并且差派使徒对万人传道。
其次，男女角色的归正。
8-15节，弟兄在教会崇拜中，可以担任代祷的角色。举手是犹太人祷告的常见姿态，在祷告时要无愤怒，无争论，无疑惑，要圣洁，这是最为重要的指示。
作为姊妹在教会崇拜中，保罗主张不要关注外在的装饰，重要的是关注内在的装饰。保罗劝勉她们要成为一名敬畏神的女人，有美好的善行。
再者，保罗不许姊妹在教会中，从事讲道和辖管男人的事情，要求他们安静且完全顺服的学习。
保罗并没有禁止姊妹做教导的角色，但他所指的是姊妹被按立长老或牧师的职分，来教导和辖制男人是不合宜的。
保罗的教导是建立在创造和堕落的次序之上的，按照创造的次序，男人先于女人。按照堕落的次序，女人先于男人。
昔日，古蛇先诱惑了女人，同样，今日以弗所教会的假师傅也先牢笼无知的妇女。
结语
保罗的教导有一个显著的特点，就是教义与行为的相结合。教义激发行为，行为是教义的延伸。先有纯正的教义，后有纯正的行为。
公众崇拜的归正，基于崇拜神学的归正。有怎样的崇拜神学，就会有怎样的崇拜形式的呈现。
思考问题：
1.保罗所指的‘’万人‘’是一个怎样的概念？（1节 ，4节，6节）
2.保罗指出为何要为万人祷告？（1-7节）
3.弟兄在公众崇拜中可以主礼祷告，姊妹是否也可以？你的理由是什么？（8节）
4.保罗在以弗所教会不许女人讲道（12节），但在哥林多教会允许女人讲道（林前11：5），两者如何调和？
5.外在装饰与公众崇拜有什么关联？（9节）
6.今日，我们教会的公众崇拜哪些方面有待归正？
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