说实话《第二座山：为生命找到意义》这本书，就是我想写出的书。既有凝练、睿智、直达核心的论点，也有众多恰如其分的人物案例、事件案例来支持论据，还有精妙的语言。
对现在的我来说，书中的内容我无法给出进一步的解读，就在那里，就是那样，就很好。
继续摘抄我喜欢的句子分享给你。
1.到19世纪下半叶和20世纪上半叶，大多数美国大学，都已信奉耶鲁大学法学院的安东尼·克朗曼所说的“人文理想”。这一理想认为，大学的宗旨是目的性的——帮助回答生命的终极问题。说得更直白点儿，那就是大学的目的是塑造学生的灵魂。
2.当弗里德曼和巴克利年事已高，濒临死亡时，我曾询问他们是否感到满足。他们都以比最初预期的更深远的方式改变了历史。现在，他们觉得可以休息和享受安宁了吗？两人都不明白我在说什么。他们都还有很多事情要做呢。直到他们去世的那一天为止，他们一直在推动思想，为思想而活，并试图让世界朝着他们的思想的方向稍做调整。他们，就是智力承诺的典范。
3.他们没有意识到的是，当他们拆除旧公寓的时候，他们也在拆除人们营造的无形的支撑网络。正是这些网络，使得人们可以忍受他们的生活。在物质上，建筑商让社区在一段时间内变得更好，但社会状况却变得更糟了。他们缺乏认识论上的谦逊。
4.大学通过让学生接触到卓越来实现这一目标。“人们很容易认为道德失败是由于性格软弱。弱。”英国教育家理查德·利文斯通爵士写道，“但更多的时候是因为不够富有理想。”因此，在这种教育模式下，教师的一项工作就是树立榜样。一位斯巴达教育家说：“我让孩子们喜欢可敬的东西。”当学生们从学校走出来时，他们至少会接触到人类所想和所做的最好的事情。
5.学校教学生们用批判性思维思考，从而怀疑、疏远和解构，但学校几乎没有教他们如何依附，如何欣赏，如何宣誓与效忠，如何模仿和服务。大学和社会的其他部分一样，都是信息丰富而意义贫乏的。
6.有时，教授们倾注到课堂上的思想，超过了学生们在他们这个年龄阶段的接受能力。这是教学的悲剧。如此一来，好的教学方法就像播种一样。那些像温特劳布一样的老师正在植入种子，当成人生活的现实发出呼唤时，这些种子会在几年或几十年后在我们身上迸发出来。我不知道你们是怎么看的，但是比起我毕业那天，25年后，大学教育让我更有成就感。
7.哲学家伊娃·布兰所说：“当你知道自己的地位较低，但被爱束缚在更伟大的东西上时，你会有一种令人愉快的谦卑之感，你会认识到优越性，并从中受到启发。”
8.你一旦瞥见了人类经历的最高峰，就很难在它下面的平地上长久地苟活。在此后的生活中，你很难变得肤浅，不管你在这个方向上有多大的倾向。
9.如果大学做好了它的本职工作，它就会揭示我们内在的自我，或者至少提供可能性。“人是一种形而上学的存在，”雅克·马里坦曾经写道，“是一种在超越中滋养生命的动物。”通过把你提升到某种水平，大学唤醒了一组新的欲望——去理解某些领域，去理解某些永恒之物。旧的欲望不会消失。你仍然想成为受欢迎的、美貌的、开心的人。但是很明显，欲望是有等级的。一次崇高的艺术体验，比吃一块士力架更值得期待。核心信息就是应该对你所爱的东西保持警惕，因为你会成为它。
10.戴维·福斯特·华莱士在凯尼恩学院著名的毕业典礼演讲中领悟到了向往美好的重要性：在成人生活的日常场景中，实际上没有无神论这回事。没有不崇拜这回事。每个人都在崇拜。我们唯一的选择，就是崇拜什么。选择某种神或灵性的东西来崇拜的一个突出原因，在于你崇拜的几乎任何其他东西都会活生生地吞噬你。
2021/7/3日
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