爱与性就像是一对姐妹，千丝万缕，纠葛不清。有人因爱而性，也有人由性而爱。人们对于钱的爱，毫无疑问，是由性而爱。钱代表的是社会规则和社会意志，终归结底，是人性的产物，无论如何，人类是不可能抛弃或摆脱人性的，钱的出现是必然，并且是人类终身的爱妾。
我也爱钱。与我对亲友的爱不同，这是一种直接了当的爱，无关先天纽带与后天关系，然而，也不会留下任何回味，就好比，我会品茶，会品酒，但绝不会去品可乐，对于钱，我只能给他一杯可乐式的爱。
还记得5岁的时候第一次拿到1毛钱，当时我乐开了花，兴奋刺激着大脑的每一根神经，使我近似癫狂。小孩子的快乐总是毫无道理，然而细细思考一下，这种简单的快乐却是很容易理解的。5岁的我，尽管一直以来都在吃钱、用钱、玩钱，但是从来没有得到过钱，从来没有过剩余财富供我随意支配，就好像大地一直享受月光润泽，却始终不能触摸月亮。对于一个娃娃来说，这也许是他人生当中遇到的第一道束缚，束缚往往会让人产生一种渴望自由的潜意识，钱对于当时的我而言就好似一根神秘的魔杖，1毛钱也能建立起一个属于自己的自由王国。
生活中，每时每刻我们都在与钱打交道，随着年龄的增大，亲朋兄弟之间的关系可能会慢慢淡化，但是我们对钱的渴望却会日益强烈，钱让我们孤独，也是钱让我们在孤独中仍奋力打拼直至我们爱上孤独，摆脱不了孤独，到那时后我们也就只剩下了钱。
这么来说的话，人类是否会成为钱的奴隶呢？对于这个问题，大多数人会选择忽视，因为有很多东西都是不具有确定性的，当爱因斯坦说上帝不会掷色子的时候，玻尔说，不要告诉上帝该怎么做。然而，如果上帝是一个解不开的矛盾，那这个世界岂不是让人很头疼。在我看来，这个问题是有答案的，不过这个答案是活在人们潜意识当中的，如果要探究这个答案的话，所需要做的就是穿越混沌杂乱的知识、经验和思想，深入自己的潜意识，看一下是否有一股力量在保护内心深处的柔软地带。
钱是人性的派生物，爱钱者，任性，不爱钱者，抑性。人性本来就是一件很危险的物事，作为人性的派生物，钱自带危险细胞，如果不能很好处理人性与钱之间的关系，人类会自己毁掉自己。
有的人对钱的追逐是疯狂的，钱俨然成了他们的信仰，他们最初的理由是改变生活，渐渐的，他们要改变世界。人人都想成为英雄，在这个时代，除了知识，只有财富才能创造英雄，相对于知识来说，大多数人更喜欢财富，因为知识体面的是灵魂，财富体面的是外表，大众能看到的是外表而不是灵魂，要想获得大众的认可，成为英雄，就需要让他人看到自己的外表高峰值，追逐财富是必然选择。钱可以让人得到很多自由，然而过度的自由很容易让人疯狂。随着财富的积累，他们的野心会一直膨胀，就像那永远在膨胀着的宇宙，身不由己，无法自控。这让我想起了《死亡笔记》，死神琉克可以给人无上的自由，然而这自由的代价是生命。
也有很多清高之士，视金钱如粪土，把人类自己创造的罪恶都一股脑的戴在钱的头上，似乎钱就是欺骗亚当和夏娃偷吃禁果的那条蛇。我想起了梁羽生小说《侠骨丹心》，主人公金逐流与他救下的李敦发现了一本施毒奇书《百毒真经》，一代侠客金逐流自是不屑习它，而李敦却认为此书必有妙处，因此熟读之，最终成为施毒、解毒专家，在后期的战斗中，成功解救了金逐流的好朋友石霞姑。其实，钱是无辜的，只是人类自己有时会迷失自我。那些清高之士也没能够认清钱的真面目。就像慧能法师所说，本来无一物，何处惹尘埃。不要只看到钱上的尘埃就认为钱是脏的，一个外表天仙似的女孩，也有可能一个星期都没洗过脚。看到钱的脏污一面只是看透了一层，最重要的是要明白钱本来只是虚无，它跟爱是属于相同性质的，爱联系的是亲人，钱联系的是陌生人，学会爱就是要学会与亲人打交道，学会用钱就是要学会跟陌生人打交道。社会关系其实也就是人性的碰撞，人性无法消除，社会关系必然永存。
对于我自己，我说过了，我爱钱，我会追逐钱，我不担心自己会迷失，因为我心中已无善恶、是非，而那英雄梦在我平静如水的内心中再也激不起千层浪。即使我将灵魂托付给金钱，我也是自己灵魂的主宰者。
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