永远不要随意揣度别人

我们都太喜欢先入为主了，太喜欢用自己的衡量标准去衡量别人的生活规则，太喜欢用自己的认知经验来丈量别人情感态度。

我们总是在不经意间去评价别人的生活，随意揣度别人的好坏。而这种做法，无论对人还是对事，都不会带给我们正确的判断。

一个具有良好修养的人，往往都是具有很高情商的人，他们非常懂得尊重别人，不随意揣度别人。

他们往往目光长远，有阅历，格局大，成熟且有充实的内在，不需要去通过贬低别人和卖弄自己来彰显人性的高贵，他们更懂得“感同身受”和换位思考，懂得尊重别人的不易和努力，就像美国著名慈善家肯尼斯·贝林一样。

上个世纪九十年代，美国慈善家肯尼斯·贝林路过旧金山湾区时，突然发现自己的钱包消失不见了。助手着急地说：

“一定是上午步行经过伯克利市的贫民窟时弄丢了，这可怎么办呀？”

贝林无奈地说：

“只能等捡钱包的人联系我们了。”

两个小时后，助手失望地说：

“算了，别等了。我们本来就不该对贫民窟的人们抱有希望。”

“不，我想再等等看。”贝林平静地说。

助手很不解：

“钱包里有名片，如果捡到者想归还，打个电话只需要几分钟，可我们都等一下午了，显然他们并没有归还的打算。”

贝林不置可否，依然坚持等下去。

天快要黑时，电话突然响了起来，是捡钱包的人打来的，要他们到一个叫做卡塔街的地方来取钱包。助手小声嘀咕：

“这会不会是一个圈套？也许他们想要敲诈或者勒索？”

贝林并没有理会，而是马上驱车前往。

到了约定的地方，一个衣衫褴褛的男孩朝他们走了过来，很显然那是一个贫民窟的孩子，而他手里拿着的正是贝利丢失的钱包。助手接过钱包，清点后发现里面的钱居然一分都不少！

　“我有一个请求，”男孩犹豫着说，“你们可以给我一点钱吗？”

这时，助手大笑起来：

“哈哈，我就知道他们一定别有所图。”

贝林打断助手的话，微笑着问男孩想要多少钱。

“只要一美元就够了。”男孩不好意思地说。“我走了好久才找到有公共电话的地方，可是我身上没钱，现在我需要支付刚才打电话的一美元。”

看着男孩清澈的眼神和纯真的笑容，助手羞愧地低下了头。贝林则激动地给了男孩一个拥抱。随即，贝林改变了之前的慈善计划，转而出资在伯克利市建了好几所学校，专门招收贫民窟里没钱上学的孩子。

在开学典礼上，贝林动情地说：

“不要妄自揣测别人，我们需要腾出空间和机会，迎接一颗纯洁和善良的心。而且，这样的心最值得我们为之投资！”

读完这个小故事，我们在赞美贝林良好的修养时，很多人肯定会痛骂那个助理，狗眼看人低，低估了小男孩的人品，可是在现实生活中我们又何尝不是和他一样呢？

当我们发现别人的某种行为习惯和我们自己不同时，我们总是视角狭窄，心胸局限地站在道德的高点轻易去谴责质疑别人，以自己的经验判断对方的优劣，甚至对包括这个人的一类人下结论，贴上标签。

但其实我们却根本不了解他们曾经有过怎样的经历，受过怎样的伤害。

不久前，网上有一个很火的关于“拒绝道德绑架”的视频：

一车的人都在指责一个看似健康的年轻人没有为老人让座，当他站起来时，人们才知道他没有左腿；

同学聚会所有的人都在劝一个同学不要不给面子喝了这杯酒，当他醉倒送入医院时，人们才知道他酒精重度过敏；

很多人都在谴责一个帮其他同学打水还要收费的孩子，当看到他一贫如洗的家时，人们才知道他需要自己赚取学费和生活费。

其实这个视频里出现的场景在我们的生活中比比皆是。我们往往不经过细致地了解，深入的调查就轻易地对事情下结论，对人贴标签，所以现在的网络暴力越来越多，轻者人肉他人，让人不得安宁；重则让人精神崩溃，抑郁自杀。

有时候，你随意揣度的语言就是一把把锋利的剑，杀人于无形。

人的一生怎样开始，无法被选择，但我们每个人都有权利去选择过怎样的人生，幸与不幸，乐与不乐，永远不需要别人去评价。

所以，作为旁观者，请记住生活是别人的，路是由别人自己选择的。

你不是别人，你不可能真正理解别人的生活，不可能真正了解别人的喜怒哀乐，更不可能真正对别人的人生感同身受。也许你所认为的幸福对别人来说是一文不值，也许你所认为的痛苦对别人来说是甘之如饴。

我们需要时刻提醒自己，不要对别人的生活指手画脚，要尊重他人的决定。

古人说：凡人之举事，莫不先以其知，规虑揣度，而后敢以定谋。即便是如此，你如果不知道一个人的过去，就不要轻易评价，这样得出结论，也有失公允。对待他人应该是不偏颇，亦不妄自菲薄。虽然这很难，但不是不可以做到。

柴静曾写：

真相常流失于涕泪交加中。当我们追寻到全部真相，其实早就被那般真实震住，每个人都有不可与人言说的苦楚，他只是以一种顽强的生命形态展现在你眼前，这就够了，唯有去理解，宽容，原谅，支持。

愿你明白，世间所有一切都来之不易，每一种生命状态都值得被尊重。

所以，永远不要随意揣度别人，这应该是你做人最基本的修养。