六十七 舅舅村
19世纪初期。这一带没有住过人，不过有村庄，看来这些村庄都是很早以前人们住过的，尘墙断壁，到处是砖头瓦块。大部分都是窑洞。
有两个人母亲骑着驴，每人怀里抱着一个孩子还领着两个孩子。这四个孩子都是男孩儿。领的这两个孩子不到五、六岁年龄，一直跟在驴后面。他们娘儿六人从西往东走，不是走亲串友，也不是去哪里旅游，而是去逃难，两位妈妈的丈夫和家人都哪里去了？这就不得而知了。在逃难的路上，孩子们渴的没有办法，闹腾的实在不行了，这两个小孩一定要喝水。哪儿有谁呢？妈妈实在是想不出来办法。可巧了，这两条驴是两个草驴，它们每个都领着自己的小驴驹。可是为了目标小，这两位母亲就把这两条小驴给留到了自己的故乡。他们就把驴妈妈骑着，正好到了一个古庄头，两位妈妈四处观看，也没有发现有饮水的条件，一位妈妈想起来了，咱们骑的驴不是有奶吗？把驴奶挤给两个孩子喝吧！这样想就这样做吧，驴奶非常难喝，其中一个孩子叫贞先贝。他不想喝驴奶，拖在后面把驴奶给偷偷的倒了。这时候哥哥和两位妈妈已经走远了。他一边走一边发现这个地方是不错的地方，有宽阔草又多。他惦记这个地方，后来，还真的是他生存一生的地方。
两位妈妈带着他们四个人到了东面，山后头有一个庄子叫孙后庄，那会儿，太阳到了西山头，天渐渐地黑了。两个母亲一看，这个庄院，很气派，高门楼子红大门。两人商量决定进去看看，说个情，让掌柜的把他们留下来，今晚，就住这里吧！当进到院里面什么动静也没有，他们有幸到窑洞里看个就竟，结果，窑洞里什么设备都有，就是没有人，可巧了，他们母子六人。就住在了那个庄院里，到了第二天早晨，两个小弟弟都离开了人世。这是什么原因呢？两个妈妈忽然想起人们常说，庄院里创起了煞，就不能住人，什么东西都不能带走，到了半夜子时，家人们都要从院墙上翻过去偷偷的跑了，就没事儿了。要是贪婪的带上东西，白天大明大放大摇大摆的走了，那还是要给你这些人找事儿，还不如不走。怪不到这窑洞里面什么东西都有，就是没有人。这时两个弟弟死了，两位妈妈也害怕了，就不敢在那里再住。
娘们四人就继续前行，走着走着，他们又走到了一个村庄，这个村里有人，就把两位妈妈收留了，两位妈妈同时嫁给了别人，给别人为妻，没过几年两人先后去世了。贞先贝的堂哥生病了，没处治疗，也死了，就剩下贞先贝一个人。贞先贝还惦记着，他们路过时发现有一块地方很好，想回头去发现，那个时候社会秩序安定下来了，他回到家乡，找到了他的亲哥哥。就跟亲哥哥到处打工，给别人干活儿，不要工钱，只要给口饭吃就可以了。一年一年的流浪生活过去了，他们兄弟两也逐渐长大了，先后成了家。带着哥哥来到那个地方考察了一下。
他发现这一块地方，叫的庄名，第一个字，跟他的姓一样。后来，他发现这一带没有主人，周围人都说是贞家的地方。他就默认了，地荒着怪可惜的，开发了自己有收获，还能给国家交一点土地税。就领了这个地方的土地证。他和哥哥每人住了一个庄子。哥哥生的儿子多，就把另一个庄院也住了。他生的女儿多，就招了几个女婿。
其中有两个女婿。王清有儿子，儿子还小，也招了女婿。另一个女婿李宁没有生儿子，只生了一个女儿，也招了女婿。后来整个庄头的后代们互相称呼都是舅舅。当地人口头上没说这是舅舅村，但是在私下里聊天的时候都说，那是舅舅村，人家那个村比其他村的人文化素养都高，涵养性都强，舅舅村，比其他村庄的秩序，要好得多，气氛也好的多。互相帮助，互相爱护。是一个非常和谐的村庄。百年以前的古地方，现在变得繁华起来了，这里的人口上千口。有政府里工作的人，有教育上工作的人，也有做生意的，更多的都是农民。
那里的土地肥，气候凉爽日照时差长，适合种小麦、糜子、谷子、油料、土豆。养育了一代又一代人，每一代人文化素质都比较高，能够容忍容让他人，能够自我克制。成了当地的光荣村。
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