其实我们很多矛盾、伤心、受害者的感觉都来自于认为别人应该知道、应该理解、应该能够考虑我的感受，应该通过我想要的反应方式考虑我的感受。
但每个人都在自己的世界里，不能完全看到对方的情形。看得到，那说明对方在关注在注意；看不到对方的世界，也很正常。虽然你能够大概透过窗户、门或者对方的描述或者照片等方式，看到他的房间是怎样的构造和布置，但并不会因为那么瞥了几眼就完全了解，而且，你也没有那么多想要窥探这些的欲望，自己的房子还等着自己呢。
说话等沟通方式恰恰是两个世界的桥梁，却很隐晦地藏起来，不说。
别人并不是你肚里的蛔虫吖～
别人不应该完全关注另一个人的喜怒哀乐，如透视眼一样知晓一切，并完全满足这个人的需求。别人也需要花时间生活，需要花时间满足自己。
想通这点，那些以为的自我牺牲、矛盾、伤心、受害者心理，也可以理解了。
负责，成熟的人越来越多明白哪些是自己的责任。
大部分时候我们把自己该说出来，自己想表明的心迹托付给别人的眼睛耳朵嘴巴手脚心灵头脑，希望别人自然就懂了，并且做出来的是自己期待的反应。
我们把自己的责任挂在别人的脖子上，却把眼光望向另一个别人，嘲笑他不做我们自己认为他该做的事。我们放下对自己的责任，审视自己行为的责任和心思，没有心思没有精力打理自己的人生，却有心思有精力关心别人的责任，对别人的生活指手画脚。这算哪门子的为自己负责呢？
为自己的感受负责吧～
说出来，提早想到对方近期的性格，对方是固定型性格还是学习变化型，做出沟通，为自己不被误解，这也是为自己感受负责的一部分。即使是不理解，自己想要做就去做吧，只要并不是损害那人的利益。因为，别人不理解那是别人的事，做不做是我自己的事。
我气愤的是我对一件关于我自己的事长期耐心跟别人解释，说明它对我的重要性，对方依然要以爱之名，麻木，听不进去，视我一再的解释如无物。
但现在想通了，我的事我说了算。对方初期是成长学习型，后为固定型，且不打算变化，很难通过简单的言语沟通达到效果。对方不理解很正常，但是干涉就不仅仅是对方一个人的事了。
事关我的利益，解释无效就拒绝，严词拒绝，或者停止解释，屏蔽，行为上坚持自己的。
我也不必让对方理解，对我来说，对方不理解，且根本不是不理解，是因为对方自身的原因，仅仅是听了解释，却并没有听进去，并且不认为理解别人的选择也是一种尊重，不理解人与人之间是有界限的，自己认为的建议说多了就是对别人个人空间的骚扰，过份干涉，掌管别人的人生。
不必因为情感，就执行那一套传统意义上所谓的理解。这样的理解把事情和情感混为一谈，人与人之间的关系打造得像蛛丝网，一只为了自己利益动一下就会牵扯到一群，一群转而斥责那只动了一下的。
每个人呈现的都因此压抑了部分真实的自我，放弃自己很多可得利益的机会，自然也无法理解和接受别人摘下面具，全心为自己谋求的行为。
与此同时，每个人做出来自认为委屈却从未说出口的牺牲，每个人都带着面具，并不会带来真实的理解和关系的促进。相反，会因为这样无明的理解而积怨森森，更加看不清彼此的真实模样，更别提理解对方了。更何况自己都给埋进了积怨筑就的迷宫，找不到自己的出口，哪来精力理解对方呢。
为自己的人生负责，理解自己，才能更好地理解对方。
为自己的人生负责，放下对别人应该理解自己的期待，自己说出口。
为自己的人生负责，识人，且据此做出明确规避与行动。不等明知对方是如此的人，还要默默希望对方理解自己，默默被动承接伤害，主动说出自己期待的，主动保护自己的利益，主动导向自己希望得到的结果。
诸葛孔明当初派出骄傲的马稷，再加上一个助手。前者骄傲听不进，不考虑实际情况，后者明白，却不会有能力有性格坚持说服马稷。
不论气势和权势还是性格，都不会支持后者做更加正确更加全面的战术执行。
诸葛亮，作为用人统帅，和他自己说的一样，应当背负这个责任。一是自己用人识人了依然在具体军事安排上不识，不把明知 识人后的认知贯彻在军事安排上，而使得所用之人受损，自己名誉受损，所负责的军事失利。他更应该负责的是，太过负责，太过神化，太过全能。大小事宜只有他安排，一旦他出错，无人替补。一旦他做出安排，无人质疑。
如果明知对方的性格如此，还要等着对方发泄出来，再很受伤地说，我被你弄哭了弄烦了，那自己也是要负一部分责任的。
如果是提出要求，说出了希望对方对自己怎样，对方长时间依然没有改变，那就不要执着于这个问题。
如果确定自己很在意，不能忍受，就不要等到爆发时再一拍两散，搞得两败俱伤。
要么自己改变，要么自己改变，提出希望对方做出改变的愿望后，对方也愿意和自己一同做出努力，学习、改变。
那么，即使是仍然会有矛盾争执，双方在尝试改变学习改变的路上。双方愿意通过学习促进这段关系。但是，如果都没有学习、促进改变的动力，这段关系真的需要考量。
至少它没有重要到为之改变的程度。合则聚，不合则散。没什么特别需要伤感的，因为硬凑反而会彼此妨碍，不如放开。岁月如歌，各自安好。若还愿意聚在一起，就想办法吧。
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