诸葛亮是中国历史上屈指可数的集智谋，忠贞，勤政爱民……等等美德于一身的贤相。在我国民间，更是把诸葛亮视同智慧与正义的化身。而诸葛亮一生，也确实以“恢复中原，兴复汉室”为己任，鞠躬尽瘁死而后已。
可是尽管如此地智慧与勤奋，最终却依然不能成就“兴汉”大业，诸葛亮六出祁山，奇计迭出，给魏国不轻的打击，但是蜀国伤害更大。而且愈到后期，希望愈渺茫。到诸葛亮病死五丈原时，“兴汉大业”终成梦幻泡影。
关于诸葛亮不能一统天下，兴复汉业的原因，历来众说纷纭。
有从魏蜀实力对比的，认为魏国地广人多，物资充足，蜀国小国寡民，物产馈乏，不足与之匹敌。
有从人才形势分析的，认为魏国武将如林，谋士如云，蜀国人才稀缺，战场失衡。
甚至还有更“脑洞”的奇葩观点，说蜀国地势低，蜀道运输难，高海拔打败了诸葛亮。
凡此种种费脑筋，都隔靴搔痒非本质。
说地盘小，人才少，物资不足！敢问历史上的创业君王，如商成汤，周文王，秦始皇……哪一个不是起于偏僻，立足一隅而逐鹿天下的――尤其汉高祖刘邦，更是被分封到蜀地后，韬光养晦，励精图治，终有一天明修栈道，暗渡陈仓，开创汉家天下的。
由此可见，蜀地有创业潜力，蜀人有打天下的资质，诸葛亮功业不成别有原因。
诸葛亮的老师，水镜先生司马徽在诸葛亮出茅庐之际，说过一句很经典的话。
“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”
“不得其时”是什么意思，今人有两种流行看法。
其一是“汉家气数己尽”说。刨却玄学成分后不论，东汉末年，皇权旁落，社会腐败，民不聊生。一个不能护民生计的政权，老百姓何以维护它。
尽管如此，奉正朔，续道统，不仅符合上层贵族利益，对普通老百姓也还是一个说得过去的理由嘛！
其二是“曹魏占尽先机”说。谁得中原，谁得天下。诸葛亮创业之初，曹魏己尽得北方富庶繁华之地，留给诸葛亮的空间有限。
可中原并非谁家私产，曹魏占得，蜀汉就抢不得吗。抢之不得，不要倒果为因好不好！
诸葛亮之“不得其时”，别有原因。
第一，客观上，敌方的政治清明。
但凡改朝换代，多是以新换旧，以廉洁进步取代腐朽没落。
如商汤伐夏桀，如周文征商纣。守旧者虽然占据地理财物优势，可是人员腐败，体制反动。新兴者虽起于偏僻，可是政治清明，廉洁向上。
如此一来，强弱之势逆转，新兴一方便有了取胜的机会。
可是诸葛亮所面对的敌人（魏吴），却都是并肩兴起，生机勃勃的新政权，不会提供给他任何新旧逆差。
第二，主观上，己方的不够“进步”。
军事斗争之要害，首在政治上“师出有名”。
汉未民生苦逼，诸葛亮若能从“救民”的角度提出诸如“均贫富”之类号召，必得天下响应，对魏吴形成碾压性的道德优势。而诸葛亮和刘备集团的贵族化色彩，又断然不允许他们提出这样的进步纲领。
至于刘备的那个依稀的“皇叔”身份“奉衣带诏”，跟曹魏的奉诏讨逆，东吴的“汉皇分封”源自一脉，不具备任何号召力优势。
有了这两方面的“不得天时”，即便聪明如诸葛亮者，也只能望洋兴叹，徒唤奈何！
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