爷爷奶奶的爱情

     

爷爷奶奶的爱情

      王小波在给李银河的信里写道：我们就像两个围着蜜罐的小孩，一点点吃，看究竟有多少的甜。爷爷奶奶也是两个小孩，围着蜜罐的小孩。                         

      爷爷奶奶看了毕业那天我与同学的合影之后，一本正经地对我说：你和那么多男同学合影啊！我当时坐在床边上，差一点笑地掉下床去，当然了，我立刻反问：奶奶，你是不是除了与爷爷合影外，没有和其他男同学合过影呀？之后就有如下回答，堪称经典：

      奶奶：“我和你爷爷也没有合过影呀！”

      我：”难道你们没有结婚照吗？”

      奶奶：“没有啊。”

      我穷追不舍：”那结婚证上是一定要有合照的呀 ？”

      爷爷在此处插嘴：”我们那时没有结婚证，就是一张纸，用钢笔写上字，然后盖章就行了，我们的都丢了，好多年前就丢了。”

    “丢了？！”然后是我的惊呼……

      就这样，我和爷爷奶奶从他们丢了的结婚证开始，一直聊到了他们的最具有那个时代特色的婚礼。

      爷爷是初一时就和奶奶订了婚，但那一年文革开始了，爷爷的学业停了一段时间，据奶奶说，当时他们村姑娘特别多，有23个姑娘，他们组了一个篮球队，爷爷是看见正在打篮球的奶奶，于是去她家提亲的（我想，这事还是有点遗传的，奶奶爱打篮球的基因一定是遗传给了我，虽然我这个技术有限，但热爱不减），就这样，有些戏剧又有些草率的，他们订了婚，奶奶看着那些彩礼——几段做衣服的料子，花棉布，还有花哔叽（bi ji),她嚷嚷着不许别人动她的布料，因为，因为她没有想好呢，要不要嫁到那个陌生的地方，她说：那个村的名字不好听。

      那个年代是蓝色的，是灰色的，是黑色的，但所有颜色沉重的衣服呀，都包裹着一个少女最斑斓的梦，最透明的欢喜。

      奶奶说她不在意会嫁给谁，只想知道他们村子里会不会有很多姑娘，还可以像以前一样的打篮球。订了婚，一年，两年，奶奶对舅爷说把布料退回去吧，她不想嫁了。

      父母之命，媒妁之言，尽管奶奶生活的家庭不是很保守，但这件事终究是改不了了，到第三年，终于要结婚了，结婚前，当爷爷去奶奶家时，他们在路边擦肩而过，却没有打招呼，不是因为羞涩，而是不认识，他们只在订婚时见过一面，以后的三年里，从未谋面。

      我以为，订了婚之后，奶奶会坐在爷爷的单车后面在家乡的小河边骑过，他们会牵着手在风声飒飒的山顶看落日西沉，奶奶会唱起古老的歌谣，爷爷会编一顶花环，在我的想象里，奶奶是蓝裙的少女，爷爷是白衣的少年，所有的古老的岁月都笼着一层淡绿的绒光。

      可是我忘记了，那个年代，主色调是灰，黑，蓝，歌谣里唱着毛主席，是大跃进，是人民公社，食不果腹的年代里，用奶奶的话说，猪瘦的都可以飞起来，更别说人了，当然，不会有人在一天的劳动之后还有精力骑单车，看落日，编花环，贫穷与饥饿是底味，有这巨苦巨涩的底味，所有的调和，都是那么微不足道，没有回甘，只是苦涩。

      这一回，我依旧错了，当奶奶满脸幸福的说起结婚当日时，我就明白了，即便是黄连里只要加多了蜂蜜也是会甜的。我相信，陪伴是最长情的告白，等待是蜂蜜一样的甜。

      王小波在给李银河的信里写道：我们就像两个围着蜜罐的小孩，一点点吃，看究竟有多少的甜。

      爷爷奶奶也是两个小孩，围着蜜罐的小孩。在最朴素的婚礼后，欣享着最琐粹的恩爱。结婚那天，奶奶穿着紫红色的平纹上衣，蓝色的腈龙裤子，头上扎了一段黄色的塑料当做头绳（奶奶说，那个年代，姑娘们都爱扎这个）爷爷是黑条纹的裤子，红毛衣，没有花束，没有婚纱，在九月，微凉的天气里，结——婚——了！

      他们的婚姻像花哔叽，是的，花哔叽——一种古老的花布，有素色的斜纹。