比起我们的内心，我们周围的一切都不足挂齿。
我想这句话，概况了作者想表达的修习的核心：通过各种的修习的方法，让自己的内心敞开、接纳、喜悦并充满爱。
这需要我们每一天的修习。
我们常常被“修习”、“修炼”这样的词吓住，认为这个过程是非常严肃而庄重的，似乎当我们没有做好心理建设，没有固定的时间，没有严格的自我约束就不能够开始一样。其实这是我们给自己的修习在设限。
书中有两句话：冥想的路上不存在“正确之道”。一路上可观可悟的东西很多。
我认为这两句话说明的恰恰是“开始”的重要意义，当我们想要去追寻内心的宁静和幸福的时刻，其实就是我们修习的开始时刻。只要有了开始，我们会很自然地发现，我们的一行一坐都有可以修习正念的方法。
坐禅、手印、行禅、立禅、卧禅、瑜伽练习
练过瑜伽和冥想的人最早学会的都是“呼吸”，让我们的内心专注于自己的呼吸，从而以呼吸为锚，将我们的思维锚定在当下。
坐禅，清醒地感受端坐的姿态，如山般庄严和沉稳。
行禅，专注于行走本身的身体各种感受。
立禅，以树的姿态感受空气、阳光和清风。
卧禅，放松身体，内心保持清醒从头到脚进行身体的扫描，感受身体及呼吸。
瑜伽练习，通过各种体式的练习来感悟身体的所有体验。
其实我们的修习何止这几种？做饭时、做家务时、绘画时、做手工时、开车时...... 我们会发现，只要我们的内心专注于当下，我们所做的每一件事情都是修习，都是让我们的内心能够更加安宁。
很多人的焦虑都是被忙碌和有事可做治好的。当人们无所事事的时候，内心就容易冲突，对未来的担忧，对过去的遗憾充斥在我们的头脑中，反而将对当下的感悟和随时可以采取的行动忽略了。这时，我们要做的就是“行动”，行动就是修习，专注于当下的行动当中。
当我们产生冥想的意愿，然后抓住任何一个时刻，身心俱在地感受它，这就是正念的核心所在。
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