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文/清悠1202
昨晚，微信朋友圈的董律师退群了，这可是一件稀奇事儿。曾经的他在群里那么的风光无限，这会儿怎么主动退群了呢？说起董律师，群里无人对其陌生，他上知天文，下晓地理，经常在群里发表各种各样的言论。
按理说这真是一位眼界开阔、博览广泛之人，但不知为什么，我丝毫对其升起不了什么欣赏和佩服之情，反而感到相当不适。
翻着群里的聊天记录看了下，原来是一位群友发了个广告，这下可得罪了董律师。他义正言辞、不乏激烈得把这位群友教育批评了一番，口气之硬令人相当不堪。
这位发广告的朋友解释道其广告是群发的消息，不小心发到该群里了，并赔礼道歉表示不好意思，但这似乎一点都没有平复董律师的怨气。
最终，这位朋友终于憋不住了，对董律师说道：“我已经解释过了，确实是我的错，但你就不能好好说话吗？非要摆出这幅高傲的姿态批评人”。于是董律师二话不说就退群了，大概是不屑于我们这群俗人为伍了。
其实，他这已经不是首次对他人进行批评了。有一次，一位群友在群里推荐了一本书，董律师便开始评论了，类似这本书有什么好看的，一点深度也没有，他直言不讳地说着，言外之意是在质疑该群友的审美品位。我猜想那位群友听了这种毫不谦虚、自以为是的话，心里应该不怎么舒服吧。
还有一次，他在群里大谈特谈对于中医的反感，中医是多么地浪得虚名，把中医贬的一文不值。
从那以后，大家也许是感受到了他的那份自以为是的高傲，怕被无故地抨击，于是凡是他评论的时候，大家便一言不发，偶尔以敷衍的态度来随意说两句以求不再与他有思想和言论的交集。
我们会有这种感觉：一个人无论多牛，知道的多么广，眼界多么宽，倘若他姿态高，趾高气扬，自以为是。
我们便会把对他的好感和欣赏一扫而光，取而代之的是对这种傲慢和清高的反感，只觉得他即使读再多的书，走再多的路，他的层次还是停留在那个很低的位置，他的人格和修养仍然没有因此而改善，反而因为知道而走向无知。
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传统的读书人要读很多年的书，所谓十年寒窗。在这个过程中，读书人经历的是一个自觉改造自己的过程，也就是读圣贤书，将自己思想中非圣贤的部分清除的过程。
这是一个人格自我完善的过程。而确实有很多人，常常由于其性格或认知的原因，就好像麦田里总会有一种不是麦子的杂草一样，使得许多恶习在自称为读书人的身上并不少见，例如狭隘、虚伪、自以为是、落井下石等等。
卢梭曾经说过，读书读的太多，反而会造成一些自以为是的无知。这便是对董律师这类人的真实写照。
董律师这类博览群书的人，却没有领会书的精华，没有提升自己的层次，反而因为自己读书多便把自己跟他人划分开来，变得自以为是，不得不说，这就是一种无知。
所谓人外有人，天外有天，知识的领域是无边无际的。
当你学的越多，你会发现你有更多的东西没有见过、更长的路没有走过，更美的风景没有领略过，更合理的方式没有尝试过、更特别的思维没有体验过，你的世界因此而变得更广阔，你的行动因此而变得更积极，而不是限在已有的领域中止步不前并且自高自大。
钱钟书曾幽默地说，一个人的缺点就像猴子的尾巴，猴子蹲在地上的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就会把后部供给大众瞻仰。
人性常常是这样：当你默默无闻时，尚且表现地谦虚谨慎，当你一朝成名时，你就不是原来的你了，或者说你原来就具有这样的趋向，只是因为条件成熟了，你才显露出来，这种例子随处可见。
穷的时候、一无所有的时候，老实本分，有钱了，便趾高气扬、处处炫耀、出轨绯闻满天转了。
看了几本书，就变得忘乎所以了，喜欢教育人，批评人，仿佛只有自己拥有的原则才是外在的评价标准。
找到一个好的工作，就沾沾自喜了，岂不知，使得他人羡慕的也许只是这份工作，而不是你这个人。
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有的自媒体作者，思想深度、文笔文采兼具，表达形式也新颖，但你总会在其字里行间瞧见那份自以为是的优越感，仿佛占据了思想、道德的巅峰，丝毫没有把自己的位置摆正。这便是缺乏尊重的表现，不尊重读者，同时也不尊重自己。
其实你是什么样的人，你具备什么样的品质，读者总会从你的文字中窥探一二。因此我无比喜爱那些思想深刻，态度又谦逊随和的作者，他们给予读者的除去发人深省的哲理之外，总会让你感受温暖舒适的人性，这才是吸引你一直关注、一直跟随的最大魅力。
这也是从古今智慧的人物留给我们的宝贵财富，他们教给了我们不管处于什么位置，什么地位，那股人性中的温暖、朴素、自然的东西才是最重要的。
而这种优越感是阻碍你继续进步的绊脚石。一方面，你看到了自己的优越，但同时你也忽视了自己的缺点，也就是丢失了向内自省和向外学习的方式。
之所以这么自以为是，层次得不到提升，就是因为不自信，需要借助身外的东西来武装自己，职位、金钱、地位、读的书、走的路似乎都已经超越了你本身，以为拥有这些东西你就富有了。
只是，真正应该值得重视的是你这个人，跟外在的东西又有什么关系呢？拿外在的标准来装潢、判断自己，本身就是对于自己的一个辜负。因为，一旦这些东西缺失了，你便成了一个脆弱的、不堪一击的存在。
因此，我一直认为，一个人需要不断完善自己的人格，提升自己的层次高度，修改自己人性中的弱点，将自己的精神禀赋更好地挖掘出来。
在这个过程中，你会发现你带给他人的是舒适温和的态度，你做事情时是认真严肃的方式，你面对困难时是不退缩、不失落的勇气，你看待问题时是多方面的思维角度。
这样的你才是无价的，这样的你才配得上更多尊重和赞美，而所有这些过程是那些外在的所谓光环无所比拟的。只因为你拥有了这样的态度和精神，外在的东西只是水到渠成，来的早晚的事情。
你只要认识到并不断地去自我超越，那么自我实现也只是自我超越的一个副产品，接踵而至。
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自以为是的人是狭隘的，首先缺乏的便是觉知的意识。当外界影响你时，你没有对外界的变化有一个清醒的认识。就像上边说的董律师，当他读了那么多的书，他如果能时刻领会书的精华，他应该会以谦虚、包容、平和的态度对待他人，而不是高傲。
正是因为没有领会和觉知，真正应该融入骨髓的修养他没有达到，这也就使得他的层次高度原地不动。人都为不好，再多的知识学问都是无用之谈。
真诚地反省自己，是当今社会普遍缺失的一种态度。当你在做一件事情的时候，当你再跟他人交谈的时候，当你在工作的时候，能够及时地觉察并修正自己尤为重要，它使你能主动且及时屏蔽许多不必要的麻烦和冲突，将其扼杀在摇篮里。
但我们往往就是对他人无比严格，却对自己无比包容，长此以往，培养不了包容的品格，人就会变得越来越狭隘。
其次，自以为是的低层次使得你不能以平常心对待问题。古人说的不以物喜、不以己悲，才是正确的人生态度。
余华写道：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。福贵亲眼看到父母、儿子、妻子、女儿、女婿、外孙接二连三地离开人世，经历过种种重大的磨难之后，依然乐观地以平常心面对生活。
这种平常心就是我们应该学习的态度。而你不过是多了解了一些东西，就变得这么自以为是，将自己摆在了错误的位置。
层次代表了个人的内在修为和精神修养，没有反省觉知的意识和一颗平常心来对待人事，那就断不能达到一定的高度。因此有的人读了那么多的书，知道了那么多的道理，领略了那么多的风景，走过了那么多的路，层次高度却没有提升，反而因此衍生出了更多的问题和缺陷，不得不说，这是一种巨大的失败。
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